源见“乞墦”。喻指求取利益的恶浊之地。元 刘濩《寄尤端木编修》诗：“媚终辞卫灶，乞肯近齐墦。”
同“鲍叔交”。唐高適《宋中遇陈二》诗：“常忝鲍叔义，所期王佐才。”
源见“陪台”。泛指奴仆。《后汉书．陈元传》：“夺公辅之任，损宰相之威，以刺举为明，徼讦为直。乃至陪仆告其君长，子弟变其父兄，罔密法峻，大臣无所措手足。”【词语陪仆】 汉语大词典：陪仆
源见“三十六策，走为上策”。谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。《水浒传》十八回：“晁盖道：‘却才宋押司也教我们走为上计，却是走那里去好？’”主谓 在遇强敌或陷入困境时，以离开、回避为最佳
《春秋．哀公十四年》：“鲁哀公十有四年春，西狩获麟。孔子曰：‘吾道穷矣！’”《左傅．哀公十四年》：“春，西狩于野。叔孙氏车子锄商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：‘麟也！’”《公羊传》：“孔子曰：
源见“穆王八骏”。泛指驾驭骏马。清黄景仁《泥涂叹》诗：“纵有穆驭良，为功逊乘橇。”
同“圯桥进履”。明李东阳《张子房》诗：“博浪椎车亦壮哉，圯桥纳履大低回。”
只谋求行道，不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语．卫灵公》：“君子谋道不谋食。”唐．韩愈《答胡生书》：“所示千百言，略不及此，而以不屡相见为优，谢相知为急。谋道不谋食，乐以忘优者，生之谓矣
同“殊途同归”。《隋书．五行志上》：“夫神则阴阳不测，天则欲人迁善。均平影响，殊致同归。”见“殊途同归”。《隋书·五行志上》：“夫神则阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，～。”【词语殊致同归】 成语：
源见“傅说霖”。称美贤臣辅佐君王治理国家，为民造福。唐岑参《感旧赋》：“上天悔祸，赞我伯父。为邦之杰，为国之辅。又治阴阳，更作霖雨。”