源见“喜折屐”。形容人喜不自禁。清王士禛《勾龙爽蜡屐图为牧仲题》诗：“儿子竟办贼，入户屐齿折。”
《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民，曰：我徂黄竹……礼乐其民。”传说周穆王曾作四言诗，以首句的“黄竹”二字名篇。诗为哀伤风雪中的受冻之民而作。后因用作咏雪的典故，也用以
同“万事称好”。宋李觏《闻喜鹊》诗：“莫笑后来司马公，事事称好真良谋。”
汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫（jiāo，矢跃出）。设有入不出者，天为之?嘘（yīīxū，开口笑）。矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋张华注
同“宁戚饭牛”。唐钱起《新丰主人》诗：“客里冯谖剑，歌中宁戚牛。”
东汉．赵晔《吴越春秋》卷八《勾践归国外传》：“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼（注：目倦欲睡，则口含辛辣之蓼，以使清醒），足寒则演之以水，冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志，悬胆于户
指刘邦去见项羽，项羽在鸿门(今陕西临潼东)设宴款待。项羽谋士范增一再示意项羽，想在鸿门宴上谋害刘邦。后以此典比喻预设圈套，阴谋害人的计策或场面。刘邦(前256——前195年)，字季，沛(今江苏沛县)人
《吕氏春秋．察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者，曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰：‘晋师己亥涉河也。’辞多类非而是，多类是而非，是非之经
见“亲密无间”。
源见“汉皋解佩”。喻寄情的信物。宋王之望《好事近》词：“玉京咫尺是蓝桥，一见已心许。梦解汉皋珠佩，但茫茫烟浦。”