《南史．隐逸传．释宝志》：“时有沙门释宝志者，不知何许人。有于宋泰始中见之，出入钟山，往来都邑，年已五六十矣。齐、宋之交，稍显灵迹。被发徒跣，语嘿不伦。或被锦袍，饮啖同于凡俗。恒以铜镜、剪刀、镊属挂杖
同“鲁阳挥戈”。明李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》：“我歌又竟君不来，欲效鲁阳挥日暮。”见“鲁阳挥戈”。明·李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》：“我歌又竟君不来，欲效～暮。”【词
参见：买臣归
《祀记．乐记》：“师乙曰：‘……明乎商之音者，临事而屡断。明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也。’”春秋时乐宫师乙赞美处理事务果断者为勇。后遂用为称誉临事断之典。唐．杜甫《过郭代公故宅》：“壮公临
同“朝阳鸣凤”。明无名氏《鸣凤记．家门大意》：“前后同心八谏臣，朝阳丹凤一齐鸣。”见“丹凤朝阳”。【词语朝阳丹凤】 成语：朝阳丹凤汉语大词典：朝阳丹凤
源见“济胜之具”。指攀登胜境游览。清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“衰老自怜难济胜，层椒临眺亦忘还。”【词语济胜】 汉语大词典：济胜
《论语．子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不食者有矣夫！’”邢昺疏：“此章亦以颜回早卒，孔子痛惜之，为之作譬也。言万物育生而不育成者，喻人亦然也。”后以喻资质聪颖而不幸早死，或才能出众而功业不就
谓人临危应当捐弃小肢以保全大体。《汉书．田儋传》：“齐王曰：蝮蠚手则斩手，蠚足则斩足。”颜师古注引应劭曰：“蠚（ ㄏㄚˊ há 喝，又读 ㄖㄨㄛˋ ruò 若），螫也。”（蛇类及昆虫类之含有毒
源见“陶潜柳”。咏归隐之典。唐李白《嘲王历阳不肯饮酒》诗：“浪抚一张琴，虚栽五株柳。”
源见“潘安貌”、“潘锦”。喻指才貌双全。《敦煌曲子词．苏幕遮》：“聪明儿，稟天性，莫把潘安才貌相比并。”