《楚辞．东方朔〈七谏．怨世〉》：“桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。”王逸注：“言蓼虫处辛烈，食苦恶，不能知徙于葵菜，食甘美，终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白，不能变志易行以求禄位，亦将终身贫贱而困穷
源见“白龙鱼服”。喻指贵人或有才能的人遭受困厄。宋苏轼《哭王子立》诗之三：“龙困尝鱼服，羊儇或虎蒙。”
初称“先行后闻”。原专指封疆大吏先将要犯处死，再上报皇帝。后世也泛指处理事务，事先不请示，处理之后再报告上级。《后汉书·酷吏列传》序称，西汉王朝建立之初，由于承战国大乱之后，民多豪猾，有的甚至称雄郡邑
《史记．季布列传》：“季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：‘丁公为项
宋．郭若虚《图画见闻志》卷三：“李成字咸熙，其先唐宗室，避地营邱，因家焉。祖、父皆以儒学闻于时。至成，志尚冲寂（虚静），高谢荣进，博涉经史外，尤善画山水寒林，神化精灵，绝人甚远。开宝中，都下王公贵戚屡
源见“黄粱梦”。形容虚幻，短暂。清吴梅《风洞山》二出：“腰肢瘦几分，便梦儿长久，黄粱一瞬。年华如箭，人共好花都尽。”
《礼记．中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”后以“并行不悖”谓同时存在同时进行不相冲突。《朱子语类》卷四二：“问：二条在学者当并行不悖否？曰：皆当如此做。”并列 悖，抵触，相冲突。原是说各种
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷下：“天宝宫中至寒食节，竞竖秋千，令嫔辈戏笑以为宴乐，帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之。”后因称耍秋千为“半仙戏耍”。明高明《琵琶记．牛氏规奴》：“本是北方戎戏，移来上苑豪
比喻忠贞之臣。唐李如璧 《明月》诗：“可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。” 参见：○葵花向日倾【词语葵藿】 汉语大词典：葵藿
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色不变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。”按，《太平御览》卷十三引晋 曹嘉之《晋纪》为诸葛诞，“作书”为“读书