同“怒发冲冠”。《旧唐书．郑畋传》：“而畋冲冠怒发，投袂治兵，罗剑戟于樽前，练貔貅于阃外。”并列 形容极为愤怒。《旧唐书·郑畋传》：“而畋～，投袂治兵，罗剑戟于樽前，练貔貅于阃外。”△用于情感。也作“
源见“二桃杀三士”。本指晏婴设计除去齐国三勇士之事。亦用作食桃之典。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》诗：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”
同“管城子”。元朱德润《赠笺纸吕生》诗之二：“莫问杀青千古事，漆书应让管城侯。”【词语管城侯】 汉语大词典：管城侯
同“羲和”。《晋书．后妃传论》：“方祇体安，俪乾仪而合德；圆舒循晷，配羲曜以齐明。”【词语羲曜】 汉语大词典：羲曜
同“助桀为虐”。明胡应麟《少室山房笔丛．冗篇下》：“自裴行俭惑众于先，魏元忠助桀于后，致忠义之操，久湮不白。”【词语助桀】 汉语大词典：助桀
源见“丰城剑气”。指传说雷焕子雷华佩剑堕入延平津化龙飞去之事。比喻帝业成而功臣隐遁。明徐灿《永遇乐．舟中感旧》词：“近水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。”
源见“瓦釜雷鸣”。喻指艺术性较高和较低的文艺作品。明谢榛《四溟诗话》卷三：“试诵我诗一篇或一联，以见黄钟瓦缶，声调同异，则工拙两存乎心，所论公平，靡不服矣。”并列 比喻艺术性高超和低劣的作品。明·谢榛
汉．陆贾《新语．无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”所谓“可比屋而封”是说由于时处圣明之朝，社会教育以德化民，社会风尚淳美，这样人们都是有德行的贤人，故比屋而封赠亦不
汉．刘向《说苑．建本》（卷三）：“梁丘据谓晏子曰：‘吾至死不及夫子矣。’晏子曰：‘婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。’”春秋时齐国大夫梁丘据认为自己到死也
同“百城书拥”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂次元韵题赠》之二：“八阵纵横五彩笔，百城睥睨一床书。”