源见“巫山云雨”。指男女情爱。唐杜牧《羊栏浦夜陪宴会》诗：“弋槛营中夜未央，雨沾云惹待襄王。”并列 战国楚·宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，
源见“山公醉酒”。形容烂醉不醒。唐白居易《酬裴相公题兴化小池见招长句》：“山公倒载无妨学，范蠡扁舟未要追。”金元好问《与张杜饮》诗：“山公倒载群儿笑，焦遂高谈四座惊。”主谓 山公，指晋山简。简嗜酒，镇
源见“歌五袴”。指歌颂良吏施行惠政。宋苏轼《送贾讷倅眉》诗之一：“童子遥知颂襦袴，使君先已洗樽罍。”
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事．上．花上金铃》：“天宝（唐玄宗李隆基年号）初，宁王日侍，好声乐。……至春时，于后园中纫红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上，每有鸟鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之，盖惜花之故也
《抱朴子．内篇》卷十九《遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎，此之谓也。”古时写“鲁”和“鱼”有相似之处，在传抄中经常发生差错。后遂用为文字差错之典。唐．刘禹锡《秋萤引》
同“五风十雨”。前蜀杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”并列 十天下一场雨，五天刮一次风，形容风调雨顺。前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“调～以登
源见“涸辙之鲋”。谓如涸辙之鱼，不能动弹。喻指窘困。《后汉书．李固传》：“左右党进者，日有迁拜，守死善道者，滞涸穷路，而未有改敝立德之方。”李贤注：“滞涸穷路，以鱼为喻也。”亦指窘困之境。宋曾巩《乞登
悔吝：灾祸。 意谓人事之中，吉凶悔吝的产生是动作营为的结果。 后常用于戒人不要轻举妄动。语出《易．系辞下》：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”王弼注：“有变动而后有吉凶。”《儿女英雄传》三八回：“然则毁
谓英雄豪杰所生和所到之地，亦为胜地。后多以指杰出人物，出生于灵秀之地。唐代王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”并列 人物杰出，地气灵秀。地理环境好，有灵气，人才辈
东汉刘表子琦，不容于后母。他问计于诸葛亮，亮不肯说。两人共登楼后，他命令去梯，对亮说：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”亮劝他出居外地。事见《后汉书．刘表传》。后因指极其机密的