源见“梦幻泡影”。谓虚幻、无常。唐卢照邻《益州长史胡树礼为亡女造画赞》：“犹为龟组相辉，不离泡幻之域；熊车结辙，尚迷苦爱之津。”【词语泡幻】 汉语大词典：泡幻
同“改弦易辙”。清王韬《火器略说．后跋》：“若一旦易辙改弦，以其材力聪明置之于有用之地，安见其必逊于西人哉！”见“改弦易辙”。清·王韬《〈火器略说〉后跋》：“若一旦～，以其材力聪明置之于有用之地，安见
源见“辽东鹤”。谓怀念故乡，慨叹人事变迁。《剪灯馀话．月夜听琴记》：“是夜，万籁无声，月色如昼，主母临睨旧乡，人非物是，黄尘清水，块土樵苏，不胜令威华表之感。”
《韩非子．外储说左上》：“昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从衣文（衣文，穿著有文彩的华丽衣裳）之媵（音yìng，古化陪嫁的人，这里提女妾）七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女
同“暮夜金”。清丁耀亢《青毡乐》曲：“受清贫料没有暮夜黄金，论官箴那里讨犯法青钱？”
唐．范摅《云溪友议》卷一载：秀才崔郊爱慕一女子，赠诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗襟。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”后以“侯门如海”形容权豪之家，宅第深邃，与世隔绝。唐．杜旬鹤《与友人对酒吟》
从古以来，人都免不了一死。 表示人要死得其所。语出宋．文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”明．高则诚《琵琶记．风木余恨》：“人生自古谁无死？嗟君此恨凭谁语。可怜衰絰拜坟茔，不作锦
用油炸水，使之成冰。比喻方法与目的相违背，不会实现。高堂隆，字升平，泰山平阳(今山东泰安一带)人，初为曹操丞相军议掾，魏文帝曹丕即位后，任给事中、侍中，屡借天象，灾异进谏，甚为曹丕所重，官至光禄勋卒。
源见“访戴”。指剡溪。唐戴叔伦《泛舟》诗：“飘飘信流去，误过子猷溪。”
源见“探骊得珠”。指险处，难境。张随《海客探骊珠赋》：“俯身于碧沙泉底，挥手于骊龙颔下。”亦借指皇城。闽徐夤《送王校书往清源》诗：“清歌早贯骊龙颔，丹桂曾攀玉兔宫。”