词语屋>历史百科>历史典故>马上得天下

马上得天下

指陆贾回答刘邦说:您在马上征战取得天下,难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国,以文治国。陆贾,楚国人,以门客身分跟随刘邦平定天下,被称为有口才之说客,他在高祖刘邦身边,时常出使诸侯。在刘邦即位为汉帝时,中原地区刚平定,尉他(tuó驼)平定了南越(今广东、广西和湖南南部地区),便在那里称王。高祖刘邦派陆贾去出使,陆贾说服尉他称臣奉汉约,代高祖刘邦赐给尉他印章封为南越王。陆贾回朝后官封太中大夫(在皇帝左右掌议论之官员)。他力主提倡儒学,并辅以黄老“无为而治”思想,作为巩固地主阶级政权的工具。他说:“夫道莫大于无为”,“故无为也,乃无不为也”。对汉初制定政策和恢复经济发生较大影响。陆贾经常追随刘邦左右,陆贾向刘邦进言时经常称用《诗》和《书》。刘邦骂他道:“你老子是在马上征战取得天下的,那里用得着《诗》、《书》!”陆贾说:“您在马上征战取得天下,难道可以在马上治理天下吗?”此典又作“刘郎马上”、“诗书马上”。

【出典】:

《史记》卷97《郦生陆贾列传》2699页:“陆生时时前说称《诗》、《书》(《诗经》和《尚书》,儒家经典)。高帝骂之曰:‘乃公居马上得之,安事《诗》、《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?’”

【例句】:

宋·辛弃疾《六么令》:“长喜刘郎马上,肯听诗书说。” 辛弃疾《满江红》:“三万卷,龙头客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。” 元·萨都拉《登歌风台》:“五年马上得天下,富贵乐在归故乡。”


主谓 比喻凭武功建国。语本《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎? 且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”唐·林宽《歌风台》:“莫言~,自古英雄尽解《诗》。”△褒义。用于指打拼天下建功立业。也作“马上功成”。


【典源】《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》、《书》。高祖骂之曰:‘迺公居马上而得之,安事《诗》、《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”《汉书·陆贾传》亦载。

【今译】陆贾时时向汉高祖刘邦讲说《诗经》、《书经》等书。高祖责骂他:“你老子的天下是骑在马上得来的,用不着什么《诗》、《书》!”陆贾说:“骑在马上得来天下,难道还骑在马上治理它吗?商汤周武都是以武力攻取而以文治来统治,文武并用,才是长治久安的办法。”

【释义】后以此典表示武功建国。

【典形】 刘郎马上、马上得天下、诗书马上。

【示例】

〔刘郎马上〕 宋·辛弃疾《六么令》:“长喜刘郎马上,肯听诗书说。”

〔马上得天下〕元·萨都拉《登歌风台》:“五年马上得天下,富贵乐在归故乡。”

〔诗书马上〕 宋·辛弃疾《满江红》:“三万卷,龙头客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。”


【词语马上得天下】  成语:马上得天下汉语词典:马上得天下

猜你喜欢

  • 月旦堂

    源见“汝南月旦”。指名士相聚评品人物的场所。宋苏轼《南歌子.别润守许仲涂》词:“欲执河梁手,还升月旦堂。”

  • 蝤蛴颈

    《诗经.卫风.硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。”此是《硕人》第二章的前四句。第二章写庄姜体貌之美。蝤(qiū音求)蛴:天牛的幼虫,身长而色白。后用以喻美女之颈。元.汤式〔南吕.一枝花

  • 虎吼龙鸣

    晋王嘉《拾遗记.颛顼》:“〔颛顼〕有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则克伐;未用之时,常于匣里,如龙虎之吟。”《太平御览》卷三四三引《世说》:“王子乔墓在京陵,战国时人有盗发之者,睹

  • 犊牧采薪

    源见“牧犊”。喻指老而无妻的人。唐李白《雉朝飞》诗:“麦陇青青三月时,白雉朝飞挟两雌。锦衣绮翼何离褷,犊牧采薪感之悲。”【词语犊牧采薪】  成语:犊牧采薪汉语大词典:犊牧采薪

  • 礼乐征伐自天子出

    制礼作乐,出兵征伐,由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出’。”汉.扬雄《法言.先知》:“礼乐征伐自天

  • 三槐

    源见“三槐九棘”。三公的代称。《陈书.周迪传》:“位等三槐,行均四岳。”【词语三槐】   汉语大词典:三槐

  • 嵇吕好

    同“嵇吕心期”。唐褚亮《伤始平李少府正己》诗:“风期嵇 吕好,存殁范 张亲。”

  • 十地

    参见:初地【词语十地】   汉语大词典:十地

  • 露草沾衣

    源见“鹿走姑苏台”。表示国家败亡,宫殿荒废。唐朱敬则《陈后主论》:“嗟乎!龙盘虎踞之地,露草沾衣。”

  • 褰帷露冕

    《后汉书.郭贺传》载:郭贺为荆州刺史,治有殊政。明帝到南阳巡狩,赐以三公之服,并敕其巡视部属时,“去襜帷,使百姓见其容服”,以彰有德,而示荣宠。后遂以“褰帷露冕”为帝王对有政绩官吏的恩宠之典。唐王维《