源见“许由洗耳”。谓耻于仕宦，甘心隐居自逸。明陈子龙《萧山许寺作》诗：“武仲天下让，名与箕山缀。”
《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐，以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。唐
同“如持左券”。姚雪垠《李自成》二卷二章：“督、抚两大人这次用兵，计虑周详，胜利如操左券。”见“如持左券”。姚雪垠《李自成》2卷2章：“督、抚两大人这次用兵，计虑周详，胜利～。”【词语如操左券】 成
同“兔苑宾”。宋洪适《选冠子》词：“兔园宾客，高会坐移清漏。”
《南史．蔡廓列传》：“蔡廓字子度，济阳考城人。征为吏部尚书。廓因北地傅隆问亮（中书令傅亮）：‘选事若悉以见付，不论；不然，不能拜也。’亮以语录尚书徐羡之，羡之曰：‘黄门郎以下悉以委蔡，吾徒不复厝怀，自
同“拄笏看山”。元周权《信题》诗：“拄颊西山成久坐，更无尘可污西风。”
源见“隆准”。指汉高祖。宋葛立方《韵语阳秋》卷十二：“善哉东坡之论也……安期生诗云：‘尝干重瞳子，不见龙准翁。’”今本《苏轼诗集》作“隆准公”。【词语龙准翁】 汉语大词典：龙准翁
诗中之圣，指唐代的大诗人杜甫。明代杨慎《升庵诗话》：“李白神于诗，杜甫圣于诗。”【词语诗圣】 汉语大词典：诗圣
《庄子．逍遥游》：“风之积也不厚，故其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。”庄子原文指鸟借风力而高飞。后用来作为比喻凭借有力，后来居上的典故。宋．陈善《扪虱新话》：“王右军（王羲之）书本学卫夫人，其后
甲：铠甲。兵：兵器。走：小跑。 抛下盔甲拖着兵器向后逃跑。 形容战败溃逃的样子。语出《孟子．梁惠王上》：“兵刃既接，弃甲曳兵而走。”明．陆容《菽园杂记．谑对》：“公戏之曰：‘披衣靸履而行，给事给事