源见“雁足书”。指书信。古人以帛书写。元柳贯《舟中睡起》诗：“江驿比来无雁帛，水乡随处有鱼罾。”清李渔《闲情偶寄．笺简》：“鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”【词语雁帛】 汉语大词典：雁帛
《书．旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”言九仞之山，只差一筐土而未成。比喻做事只差最后一点努力未能完成。多含惋惜意。宋司马光《投壶新格》：“夫为山九仞，功亏一篑。全壶实难，故君子贵之。”咏簪《武昌两日记
源见“鸣琴化治”。指县衙。宋苏轼《浣溪沙．忆旧》词：“长记鸣琴子贱堂，朱颜绿发映垂杨。”
同“额手称庆”。《“五四”爱国运动资料．学生终止罢课之宣言》：“欧战告终，暴德颠仆，吾人方额庆正义人道之将可白于天下。”【词语额庆】 汉语大词典：额庆
同“探黑白丸”。夏敬观《和左南生觚社七咏》之二：“何似里中探黑白，少年群辈攫公卿。”【词语探黑白】 汉语大词典：探黑白
《文选》卷二十九《古诗十九首》共十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”古诗中有“何不秉烛游”之句，意在表抒及时行乐的思想情绪。后将“秉烛游”作为咏游宴或消极
《汉书．匡衡传》：元帝初即位，“有日蚀地震之变，上问以政治得失，衡上疏曰……上说其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅。”“衡为少傅数年，数上疏陈便宜，及朝廷有政议，傅经以对，言多法义。上以为任公卿，由是为光
同“一曲杜韦娘”。宋刘将孙《沁园春》词：“流水断桥，坏壁春风，一曲《韦娘》。”
谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇·听稗》： “敬亭才出阮家，不肯别投主人，故此现身说法。” ●《楞严经》卷六： “我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。” 《景德传灯录·释迦牟尼佛》：
见“文质彬彬”。【词语文质斌斌】 成语：文质斌斌汉语大词典：文质斌斌