同“雕虫篆刻”。明高濂《玉簪记．下第》：“不须泪涟。有日眉扬额点，且自雕虫刻篆，我这里尽清闲。”见“雕虫篆刻”。【词语雕虫刻篆】 成语：雕虫刻篆汉语大词典：雕虫刻篆
《礼记．檀弓下》。“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。’北面再拜稽首。君子
同“衔环结草”。明 王錂《春芜记．诉怨》：“更为我报仇雪耻，效衔结，敢忘伊？”清 和邦额《夜谭随录．梨花》：“祈全蝼蚁之命，当图衔结之报耳。”【词语衔结】 汉语大词典：衔结
文：指周代文化礼乐制度。此典指孔子说：上天并不要毁灭这种周代文化礼乐制度。后以此典感叹文人遭遇困境；或伤感文人之死。孔子要去陈国(都宛丘，今河南淮阳县)，经过卫国匡(今河南长垣县西南)地，由孔子弟子颜
使死者复生，使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔父子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”宋．陈亮《谢郑侍郎启》：“生死肉骨之恩，今焉创见。”明．马中锡
同“嘲三韭”。九，为“韭”的谐音。宋刘子翚《咏韭》诗：“肉食嘲三九，终怜气韵清。”
源见“苏武节”。比喻坚贞的气节。宋辛弃疾《苏武慢．雪》词：“回首驱羊旧节，入蔡奇兵，等闲陈迹。”【词语驱羊旧节】 成语：驱羊旧节汉语大词典：驱羊旧节
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴。宋曹冠《蓦山溪．九日》词：“传杯兴逸，高会继龙山，簪嫩菊，插红萸，相对年年好。”
同“望夫石”。唐李白《长干行》：“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台！”明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“叹孤坟何处是俺望夫台？”
《列子．汤问》：“〔勃海之东有五山〕而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命愚彊使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙