晋干宝《搜神记》卷九：“常山张颢（后汉中常侍张奉弟），为梁州牧。天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰；‘忠孝侯印’颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言：‘尧、舜时旧有此官，今天降印，宜可复置（置，设立）。’颢后官至太尉。”
此事又见《艺文类聚》卷九十、《博物志》卷八、《三辅黄图》、《幽明录》、《法苑珠林》卷七十、《太平广记》卷四六一。
东汉时常山张颢在梁州做官，新雨之后，他看到一只山鹊飞入市中，坠地后化为圆石。颢椎破圆石，得一金印，文书：“忠孝侯印”。因此印为山鹊所化，故称“鹊印”。
后因以“鹊印”指称公侯之位或喻指升迁发迹。
唐．王勃《上绛州高长史书》：“鳞轩羽殿，瑶台降卿相之荣；鹊印蝉簪，金社发公侯之始。”
源见“壶中天”。谓进入仙境。唐储嗣宗《送道士》诗：“药炉经月净，天路入壶深。”
同“市义”。清李渔《奈何天．焚券》：“临行尚欲献忠谋，请市冯驩义。”
同“歌落梁尘”。南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗．魏太子》：“急弦动飞听，清歌拂梁尘。”
《三国志．魏书．常林传》裴松之注引鱼豢《魏略》：“时苗字德胄，钜鹿人也。少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府。出为寿春令，令行风靡。……其始之官，乘薄軬（音fàn，车篷）车，黄牸牛（牸，音zì，母牛），
同“庄舄哀”。清钱谦益《丁家水亭再别栎园》诗：“鼓角三更庄舄泪，残棋半局鲁阳戈。”
指乞求荣宠的可耻之辈。《晋书．杨骏传》：“然犹身极宠光，任兼文武，存荷台衡之寄，没有从享之荣，可谓无德而禄，殃将及矣。逮乎贻厥，乃乞丐之徒，嗣恶稔之余基，纵奸邪之凶德。”逮：及。贻厥：指子孙，语出《书
同“越客吟”。金元好问《怀益之兄》诗：“世故伊川叹，乡情越客音。”
源见“门闾之望”。指母亲望儿平安归来的训诲。《晋书．潘岳传论》：“蔑弃倚门之训，干没不逞之间。”
比喻细心挑选。唐刘知几《史通·直书》： “然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱， 而披沙拣金， 有时获宝。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新语·文学》： “孙兴公云： ‘潘文烂若披锦，无处不善; 陆
同“倚门倚闾”。明沈受先《三元记．空归》：“茕茕老叟守蜗居，只为儿在天涯，教人终日倚门闾。”