源见“颠倒衣裳”。谓忙于公务。唐杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十四韵》：“长路更执绋，此心犹倒衣。”亦指因急促外出而倒穿衣裳。用以形容热情迎客。唐皮日休《移元徵君书》：“斯时也，山林之间，宜
《新唐书．权怀恩传》：“擢万年令，赏罚明，见恶辄取。时语曰：‘宁饮三斗尘，无逢权怀恩。’”《北史．崔弘度传》：“时有屈突盖为武侯车骑，亦严刻。长安为之语曰：‘宁饮三斗醋，不见崔弘度；宁灸三斗艾，不逢屈
源见“琴挑文君”。借指优美的琴曲、音乐。唐卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》诗：“古郡三刀夜，春桥万里心。唯应对杨柳，暂醉卓家琴。”
源见“云台画像”。谓功臣名将获得殊荣。唐黄滔《寄陈磻隐居》诗：“虚左中兴榜，无先北海尊。”
源见“流民图”。指反映民众疾苦的图画。清黄遵宪《武清道中作》诗：“监门图一幅，谁上九重看？”
《楚辞．九歌．湘君》：“交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。……损余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”《湘君》中，有湘夫人因湘君失约而怨忿弃佩的描写。后遂为咏幽怨之典。唐．王初《书秋
《汉书．杨朴传》：“怀银黄，垂三组，夸乡里。”颜师古注：“银，银印也；黄，金印也。”又《文选．刘孝标〈广绝交书〉》：“海内髦杰，早绾银黄。”李周翰注：“银黄，谓银印黄绶。”后以“银黄”泛指高官显爵。元
扬雄是西汉著名的文学家，他长于辞赋，多摹拟司马相如。汉成帝时，扬雄经别人推荐，在京城长安未央宫承明殿待诏顾问。曾随汉成帝到甘泉宫祭祀天神，到汾阴去祭祀地神；还随汉成帝去打猎，并赴长杨宫射熊馆去观看禽兽
同“孙登啸”。唐张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》：“叔夜弹琴歌《白雪》，孙登长啸韵清风。”宋陆游《幽居示客》诗：“孙登欲长啸，四座皆无哗。”
旧谓人由贫贱低微而到得志显达。《后汉书．耿弇传》：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹。此皆齐之西界，功足相方。”耿弇（ ㄧㄢˇ yǎn 奄）：东汉茂陵人，光武时，以功封好畸侯。“发迹”指由隐