麟凤龟龙，谓之四灵
麟：麒麟。古代传说中的神兽。凤：古代传说中的神鸟。龙：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。 麒麟、凤凰、龟、龙被称为四灵”。语出《礼记．礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”唐．李华《下论》：“五福首乎寿。麟、凤、龟、龙，谓之四灵，龟不伤物，呼吸元气，于介虫为长而寿。”也单引〔麟凤龟龙〕。唐．苏颋《右仆射太子少师唐璿神道碑》：“麟凤龟龙，非不灵也，无其时则不至。”
麟：麒麟。古代传说中的神兽。凤：古代传说中的神鸟。龙：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。 麒麟、凤凰、龟、龙被称为四灵”。语出《礼记．礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”唐．李华《下论》：“五福首乎寿。麟、凤、龟、龙，谓之四灵，龟不伤物，呼吸元气，于介虫为长而寿。”也单引〔麟凤龟龙〕。唐．苏颋《右仆射太子少师唐璿神道碑》：“麟凤龟龙，非不灵也，无其时则不至。”
《孙子．形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”立：处。善于作战的人，能够一直处于不败的境地，并不失时机地打败敌人。后因以“立于不败之地”形容长胜不败。宋辛弃疾《论阻江为险须藉两淮疏》：“
同“庾公楼”。宋李曾伯《沁园春．中秋约僚佐观击圆登怀远用前韵》词：“绣帽归军，玳簪环客，薄晚同登庾亮楼。”
源见“甘雨随车”。指追随仁德的官吏。唐李绅《拜三川守》诗：“风变市儿惊偃草，雨晴郊薮谬随车。”【词语随车】 汉语大词典：随车
《乐府诗集．曹操．蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。”《文选．曹丕．燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。”此比喻极度哀伤或思念。《三国志．魏书．华佗传》：“病若在肠中，便断肠湔洗。”此指医疗
同“郢质”。唐李白《古风》之三五：“《大雅》思文王，《颂》声久崩沦。安得郢中质，一挥成风斤！”【词语郢中质】 汉语大词典：郢中质
开源原指保护生产正常进行，节流原指控制剥削，后则泛指扩大收入，节省开支。荀卿说，直接从事生产的劳动者是财富之本；仓库贮存，则是财富之末。能让老百姓不受干扰地从事生产，是百货之源，按等第征收赋税，以充实
源见“锁树”。谓尽忠进谏。元夏文彦《图绘宝鉴．唐》：“常粲善画人物……有伏羲画卦、神农播种、陈元达锁谏等图。”明谢肇淛《五杂俎．人部三》：“元达锁谏，葛洪移居，如此题目，今人却不肯画，而古人为之。”【
《史记．五帝本纪》：黄帝轩辕氏“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”南朝．宋．裴骃《史记集解》：“郑玄曰：‘风后，黄帝三公也。’”唐．张守节《史记正义》引晋．皇甫谧《帝王世纪》：“黄帝梦大风吹天下尘垢皆
雷霆：疾雷，霹雳。象打暴雷那样的恼怒。形容突然爆发的盛怒。公元232年，魏辽东太守公孙渊遣使南通孙权，后又反覆而斩东吴使者。孙权大怒，意欲亲征。陆逊上书说：“公孙渊凭险恃固，拘留我使臣，实为可恨，令陛
睚眦：瞪眼而视。像瞪眼看人这样的小怨。引申为极小的怨恨。《史记．范雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”《旧唐书．李子通传》：“性好施惠，家无蓄积，睚眦之怨必报。”亦作“睚眦之隙”。《后汉书．