齐蝉
晋.崔豹《古今注》下《问答释义》:“牛亨问曰:‘蝉名齐女者何?’答曰:‘齐王后忿而死,尸变为蝉,登庭树,嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”
据传说,齐王后忿而死,尸变为蝉。故后以“齐蝉”为蝉之代称。
《西崑酬唱集》卷下《清风十韵》李宗谔一首:“阮啸经时尽,齐蝉度日吟。”
晋.崔豹《古今注》下《问答释义》:“牛亨问曰:‘蝉名齐女者何?’答曰:‘齐王后忿而死,尸变为蝉,登庭树,嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”
据传说,齐王后忿而死,尸变为蝉。故后以“齐蝉”为蝉之代称。
《西崑酬唱集》卷下《清风十韵》李宗谔一首:“阮啸经时尽,齐蝉度日吟。”
见〔君子疾没世而名不称〕。
同“子敬琴亡”。清王夫之《哭欧阳三弟叔敬沉湘》诗:“调孤雌霓休文句,哭碎灵床子敬琴。”清宋琬《祭沈少参岫阳》诗:“吁嗟子敬琴,弦亡真可掊。”
同“鲁连辞赏”。唐陈子昂《感遇诗》之十六:“鲁连让齐爵,遗组去邯郸。”
人有生,就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉.扬雄《法言.君子》:“有生者必有死,有始者必有终。”晋.陶潜《拟挽歌辞》:“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼箓。”南朝.梁元帝《金楼
《周易.坤》:“积善之家,必有余庆。”积:积累。余庆:先辈遗泽。意谓多做好事的人家,子孙必有福佑。南朝梁刘峻《辨命论》:“或立教以进庸怠,或言命以穷性灵。积善余庆,立教也;凤鸟不至,言命也。”南朝宋释
《书.五子之歌》:“予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。”孔传:“懔,危貌。朽,腐也。腐索驭六马,言危惧甚。”后以“朽索驭马”喻临事虑危,时存戒惧。多用于君王治国。康有为《上清帝第二书》:“故先王懔朽索之驭
源见“东阁招贤”。指大臣礼贤爱士。唐刘禹锡《答裴令公雪中讶白二十二与诸公不相访之什》诗:“玉树琼楼满眼新,的知开阁待诸宾。”
源见“驱石驾沧津”。指传说中神驱山石助秦始皇造东海之桥。明袁宏道《天柱山谒帝》诗:“鞭山驾鼋鼍,一笑秦皇帝。”
源见“伍胥潮”。借指忠良遭谗被害。清 朱国汉《岳武穆墓》诗:“白马怒涛人共恨,黄龙痛饮事皆空。”
同“渭滨叟”。宋苏轼《磻溪石》诗:“安知渭上叟,跪石留双骭。”【词语渭上叟】 汉语大词典:渭上叟