源见“千金市骨”。喻贤才。元成廷珪《送郭仲安贡察院》诗：“燕市千金马，天河八月槎。”
唐代韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”意思是圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后泛指平等相待，不加歧视。元代萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“为甚么小的儿多贫困，大的儿有金钱，爹爹妳妳阿！你可怎
同“池塘丽句”。元丁复《送客》诗：“好将池草句，题与惠连看。”
同“向空书字”。唐徐铉《病题》诗之二：“向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。”
源见“陈雷胶漆”。比喻友情极深，像胶漆相投，亲密无间。唐白居易《和〈寄乐天〉》：“贤愚类相交，人情之大率；然自古今来，几人号胶漆？”元辛文房《唐才子传．白居易》：“与元稹极善胶漆，音韵亦同。”【词语胶
同“丰屋生灾”。唐王勃《〈乾元殿颂〉序》：“然则卑宫丧礼，采椽轻四海之尊；丰屋延灾，柏梁非万乘之有。”【词语丰屋延灾】 成语：丰屋延灾汉语大词典：丰屋延灾
《后汉书．董卓传》：“寻进卓为相国，入朝不趋，剑履上殿。”谓经帝王特许，重臣上朝时可以不解剑、不脱履，表示殊荣。主谓 帝王特准大臣挂着剑、穿着鞋走上殿堂。形容对其待遇特别优厚。《史记·萧相国世家》：“
源见“乌衣国”。指燕子。清 富察敦崇《燕京岁时记．梧桐》：“至于秋天鸿雁，社日乌衣，则有月令在。”同“乌衣巷”。宋邓剡《唐多令》词：“寂寞古豪华，乌衣日又斜。说兴亡、燕入谁家？”【词语乌衣】 汉语
东汉．赵岐《三辅决录》：“长陵田凤，字季宗，为尚书郎，仪貌端正。入奏事，灵帝目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张，京兆田郎。’”东汉尚书郎田凤，仪貌端正。汉灵帝在殿柱上题曰：“堂堂乎张，京兆田郎’。后遂用为
源见“和氏之璧”。喻因怀才不遇而伤悲。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“和玉悲无已，长沙宦不成。”