在今福建南安市东丰州镇旭日村九日山上。自晋以来，历代均有石刻。现存有摩崖石刻七十五方，分布于东西两台，有反映海外交通的祈风石刻十三方，记载从北宋崇宁三年(1104)至南宋咸淳二年(1266)泉州郡守偕市舶官员为番船祈风，预祝一帆风顺、满载而归的史实。有蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房等人的题刻。西峰顶上有一尊大石佛，盘膝于莲花须弥座上，全高7.5米，为五代乾德三年(965)陈洪进所刻。1988年定为全国重点文物保护单位。
在福建省南安市丰州镇九日山东西两峰的摩崖上。有宋至清石刻75段，最著者有北宋崇宁三年(1104年)至南宋咸淳二年(1266年)有关海外交通及祈风石刻13段，记载了当时泉州郡守偕市舶官员一年两度为“番船”祈风史实，为宋代泉州港海外交通的珍贵史料。另有宋蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房及清代马负书等记游题刻。在西峰顶上，有石佛造像，为太师陈洪进于北宋乾德三年(965年)所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，为南安市最早的石雕造像。还有清初为保护石佛而建的石亭。为全国重点文物保护单位。
九日山摩崖石刻
简称陕西四川行省。蒙古中统三年 (1262) 置，治所在京兆府 (今陕西西安市)。辖境相当今陕西、四川、宁夏南部、甘肃东南部、青海东部及内蒙古河套地区。元至元二十三年 (1286) 分为陕西等处行中书
即今贵州瓮安县东北草塘镇。因镇南一小山如猴，故又名猴场。1935年1月 1 日中国共产党在此召开政治局会议，进一步肯定了黎平会议根据毛泽东的主张通过的在川黔边建立新的根据地的决定，决定强渡乌江，建立以
一作连木齐木台。清乾隆年间置，即今新疆鄯善县西连木沁镇。道光《新疆识略》卷3吐鲁番：连木沁台“东至辟展台六十里”。
在今江西信丰县西南。《方舆纪要》 卷88赣州府信丰县： 塔石 “在县西南二百里。前有石砦二，大可容数百人，小容百人，亦昔时避兵处”。
金置，属开封县。在今河南开封县东。后废。
即昌邑城。在今江西新建县东北一百二十里昌邑东游塘。《续汉书 ·郡国志》 刘昭注： 海昏侯国 “在昌邑城。《豫章记》 曰： 城东十三里，县列江边，名慨口，出豫章大江之口也。昌邑王每乘流东望，辄愤慨而还，
在今山西乡宁县西南。《元和志》卷12昌宁县：“两乳山在县西南七十里。山有两岫，望如乳形，因以为名。”《资治通鉴》：五代晋天福元年(936)，唐主遣兵三路，“由晋、绛两乳岭出慈、隰，共救晋安寨”。即此。
在今浙江丽水市南，与青田县交界处。《方舆纪要》卷94处州府丽水县：大梁山在“府南二十里。《志》云：山北跨丽水，南接青田，登其巅城郭村落尽在目前”。
即今辽宁昌图县北四面城乡。《清一统志·奉天府二》 “跑马城”条下：“四面城距(昌图厅)城四十里。”
即今新疆皮山县南喀喇昆仑山口。清宣统《新疆图志》卷4：皮山县“南一千七十五里至卡拉胡鲁达坂，逾大山接坎巨堤”。