于谦祠
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
即今河南长垣县东北二十四里丁栾镇。旧属滑县。民国《重修滑县志》卷6：“丁栾集，距城八十里。”1949年改属长垣县。
清嘉庆十六年(1811)置，属广东省。治所即今广东佛冈县。道光《佛冈厅志》卷1载：观音山之左股，石室宽敞，正壁刻“永佛寺”三字，室之西畔又有石人像三，俨然拱立。一名佛寺冈，冈顶有村佛冈围。厅因以为名。
在今青海省东境。《清一统志·青海厄鲁特》：阿什根山“在西宁边外西南一百十里， 山不甚高，当东西往来孔道”。
明置，属小河守御千户所。在今四川平武县北铁龙堡。《方舆纪要》 卷73小河守御千户所： 铁龙堡在 “所东七十六里。有两山对峙，峭壁万仞，二水会流，深不可测。上为铁索桥，索凡六条，各长一十五丈，引于河之西
指明、清时期浙江省杭州、嘉兴、湖州三府，相当今浙江省的杭州市、临安市、富阳市一线及杭州湾以北地区。明、清两代习称浙江省杭州、嘉兴、湖州三府为下三府，称宁波、绍兴、台州(治今临海市)、金华、衢州、严州(
在今四川奉节县东十里长江北岸白帝城。《水经·江水注》：“(巴东郡治)白帝山城周回二百八十步，北缘马岭，接赤岬山。其间平处，南北相去八十五丈，东西七十丈。又东傍东瀼溪，即以为隍。西南临大江，闚之眩目，惟
亦名同保山。在今湖南武冈市北五里。《水经·资水注》： “ (武冈) 县左右二冈对峙，重阻齐秀，间可二里，旧传后汉伐五溪蛮，蛮保此冈，故曰武冈。” 《方舆纪要》 卷81武冈州： 武冈山 “一云东汉伐五溪
在今四川高县北。《舆地纪胜》卷163叙州：兴庆山“在庆符县南十五里”。《方舆纪要》卷70庆符县“迎祥山”条下：“县南十五里有兴庆山，县因以名。”
明置，属蓬溪县。在今四川蓬溪县西南回马镇。《清一统志·潼川府二》：走马镇“在蓬溪县西五十里江西岸。有堡有市，其地多陶，为利甚广”。(1)在湖北省鹤峰县东南部。面积495平方千米。人口4.6万。镇人民政
在今湖南湘阴县东。《清一统志·长沙府》： 神鼎山 “在湘阴县东六十里。上有古井”。