在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
古名祁夷水。即今山西广灵县南壶流河。《方舆纪要》 卷44广灵县： 壶河川 “在县西南，即滋水也。自灵丘县流入境，经县西南壶川山，下有神泉流注焉，因名”。东流至河北蔚县入桑干河。
隋大业初改泷州置，治所在泷水县(今广东罗定市南百里)。辖境相当今广东罗定市及郁南县南部地。唐武德四年(621)复改为泷州。隋大业三年(607年)改泷州置，治泷水县(今广东罗定市东南)。辖境约当今广东省
又名蚺城山。在今江西婺源县城内。《方舆纪要》卷28徽州府婺源县：军营山“在县城内西隅。五代时尝屯兵于此。山东麓临西湖，旧为蚺蛇港，又北曰腰滩港，大溪之水汇于此。唐中和中，汪武立营栅于腰滩、蚺蛇二港，据
即今山西襄垣县北下良乡。《清一统志·潞安府》：下良镇“在襄垣县北三十里”。在山西省襄垣县东北部。面积174.4平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻下良村，人口2650。明嘉靖中置镇，1949年为襄垣县
在今河北蔚县北。桑干河支流。《方舆纪要》 卷44蔚州： 葫卢水 “在州城北。其水上槽狭，下流阔，因名。其上流即广流之丰水也，下流注于桑干河。或以此为呕彝河”。
清初改阳和、高山二卫置，治所即今山西阳高县。雍正三年(1725)改为阳高县。清顺治三年(1646年)阳和卫与高山卫合并后置，治今山西省阳高县。雍正三年(1725年)省卫，改置为阳高县。
在今江西丰城市南七十里。《寰宇记》 卷106洪州丰城县： 始丰山，“即神仙三十七福地之一”。《清一统志 · 南昌府一》： 始丰山，“ 《县志》，山周十里，高三百丈，上有药臼、洗药池，石壁上有白玉蟾影及
在今上海市徐汇区漕溪北路。清光绪三十二年 (1906) 建。为罗马式教堂建筑，名圣依纳爵堂。坐西朝东。前有钟楼二座，高达50余米。在进深70米的大堂内有祭台十九座，可容二千五百人。为上海最大的天主堂。
在今吉林省吉林市东南阿什哈达屯松花江北岸山崖上。系明代遗迹。有两处，均记辽东都指挥使刘清于永乐、洪熙、宣德年间在此造船及建龙王庙事。《明宣宗实录》卷90：宣德七年(1432)五月“比遣中官亦失哈等往奴
即今四川合川市南九塘。清嘉庆《四川通志》卷89巴县：九塘铺“在县西北一百六十七里”。