在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今河北阜平县东北。《方舆纪要》 卷14阜平县： 落路口 “正统四年筑城置戍。《关隘考》：落路口以下凡九口，皆在倒马关南路，为防御要地。自口而南二十余里，为夹折腰口，又西十里为铁岭口、铜录岩口。其相近
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
即今四川铜梁县东旧县镇。清道光《铜梁县志》卷2：旧县场“在县南四十里”。唐、宋巴川县治于此。故名。
即今西藏南木林县。元代于此置乡万户府。
在今贵州遵义县东。《明史·陈璘传》：万历二十八年(1600)征播之役，“‘贼’悉聚青蛇、长坎、玛瑙、保子四囤， 地皆绝险， 而青蛇尤甚。……青蛇四面陡绝，璘围其三面，购死士从玛瑙后附葛至山背举炮”，即
在今湖南常德市东北。《方舆纪要》 卷80龙阳县 “小江镇” 条下： 洪沾洲 “亦曰洪沾口，自巴陵至常德渡洞庭湖，此为必经之地。有洪沾哨兵巡戍”。
即今江苏昆山市南四十里陶家桥。清光绪 《江苏全省舆图》： 昆山县南有 “陶家桥”。
在今江苏江阴市东南西旸桥村。清光绪《江苏全省舆图》江阴图：东南有西旸。民国《江苏六十一县志》：江阴县东南有“西旸镇”，“西旸跨西旸河，水陆交通皆极便利”。
①在今山东莒县西。亦名沙河水。元于钦 《齐乘》 卷2 “沭水” 条下： “沙河首受西湖水，湖受黄华诸水，皆莒城西北群山泉潴为湖。” 《清一统志·沂州府一》 谓 “下流亦称坝水，南流入沭”。②在今四川忠
即今湖南湘乡市西南二十里山枣市。清同治《湘乡县志》卷1《市镇》有山枣市。