词语屋>历史百科>地名来历>兴福寺

兴福寺

①又名破山寺。在今江苏常熟市北,虞山东北麓破龙涧。《舆地纪胜》卷5平江府:兴福寺“在常熟之破山。齐郴州刺史倪德光舍宅为寺。唐常建作《破山寺后禅院》诗,宋米芾手书,清言如泗勒石。称三绝碑。

②在唐长安城修德坊北隅,今陕西西安市内。宋敏求《长安志》卷10:兴福寺“本右领军大将军彭国公王君廓宅。贞观八年,太宗为太穆皇后追福,立为宏福寺。神龙中,改为兴福寺”。《类编长安志》卷5:“太宗时,广召天下名僧居之。沙门玄奘于西域回,居此寺西北禅院翻译。寺内有碑,面文贺兰敏之写《金刚经》,阴文寺僧怀仁集王羲之写太宗《圣教序》及高宗《述圣记》,为时所重。”


在江苏省常熟市虞山北岭下。创建于南齐,原称大慈寺,又称破山寺。梁大同三年(537年)改称兴福寺。唐、宋时多次兴废,现寺内建筑多为明、清遗物。1980年对殿宇廊庑进行整修,并重塑佛像。寺坐北面南,寺前有香花桥,过桥有门楼,上额书“毗尼法界”四字。寺内主要建筑有天王殿、韦驮殿、大雄宝殿,还有救虎阁、空心亭、廉饮堂、印心石室、日照亭等。《常少府题破山寺诗碑》高1.43米,宽0.7米,传为米芾书。诗旁刻“乾隆三十七年,言如泗附识”二行。《吴越忠懿国王造全国阿育王舍利塔碑》计3块,明万历四十五年(1617年)憨山沙门德清书,内记载万历年间顾耿光造父莹得阿育王塔事。清雍正七年(1729年)苏州太守童华草书碑,上刻“唐时旧寺今犹在,闻有高僧号破山。绿竹生孙随处是,白云出岫不知还。游冶到头眠后悔,繁华弹指失前欢。吴中弟子痴迷久,现宰官身说法难”的诗句。寺旁有四高僧祠,立僧塔五座。1982年修塔院,门前立冲天式柱两根,柱上刻清钱谦益书“异代并成罗汉果,空山时落曼陀花”的对联。为常熟市著名的佛教遗迹,亦是著名的风景名胜地。


猜你喜欢

  • 博望滩

    即瞿巫滩。在今四川云阳县东长江中。《水经·江水注》: “江水又东径瞿巫滩,即下瞿滩也,又谓之博望滩。” 《舆地纪胜》 卷182云安军: 博望滩 “在县西三里。《荆州记》 云: 张骞奉使西域于此覆舟,亦

  • 沙鲁里山

    在今四川甘孜藏族自治州雅砻江与金沙江之间,民国梅心如《西康》:沙鲁里山脉“自巴颜喀喇山分出,东南入西康境,为金沙江与雅砻江之分水岭,经巴安、理化两县境,再南为纳拉岭,尽为长江之曲”。在四川省西部甘孜藏

  • 车逻镇

    即今江苏高邮市南车逻镇。《清一统志·扬州府二》:车逻镇“在高邮州南十五里。临河石工。本朝乾隆二十六年建”。在江苏省高邮市西南部。面积56.4平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻车逻,人口8500。传因

  • 剑南道

    唐贞观元年 (627) 置,为全国十五道之一。以在剑阁之南得名。开元二十一年 (733) 变为政区,为十五道之一,治所在益州 (后升为成都府,今四川成都市)。辖境相当今四川涪江流域以西,大渡河流域和雅

  • 万安陵

    南朝陈武帝陈霸先陵墓。在今江苏江宁县南方山西北麓。《元和志》卷25上元县:陈武帝霸先万安陵“在县东三十八里方山西北。贞观十一年,诏百步内禁樵采”。即南朝陈武帝陈霸先墓。在今江苏省南京市江宁区东上坊镇石

  • 芦潭镇

    即今江西永修县东北芦潭。明初置巡司于此。后废。古镇名。又名芦潭市。在今江西省永修县东。明于此置巡检司。

  • 辽东郡

    ①战国燕置,治所在襄平(今辽宁辽阳市老城)。辖境相当今辽宁大凌河以东、开原市以南,朝鲜清川江下游以北地区。西晋改为辽东国。后复为郡。十六国后燕时地入高句丽。北燕侨治辽东郡于今辽宁西部。北魏废。②隋大业

  • 海丰 (豐) 红场

    在今广东海丰县红宫旁。清代称东仓埔,是海丰县旧体育场。1927年 12 月 1日在此举行庆祝海丰县苏维埃政府成立大会,建有红台和大门,遂命名红场。为全国重点文物保护单位。

  • 拔达克山

    亦作巴达克山。在今阿富汗东北境。《清一统志·拔达克山》: “乾隆二十四年,逆回波罗泥都、霍集占自叶什勒库勒败后,奔拔达克山,副将军富德率兵追之,遣使往谕素尔坦沙,……杀二酋,以波罗泥都尸身被盗,专函霍

  • 彭坑岩

    在今福建尤溪县东北。《清一统志·延平府》: 彭坑岩 “在尤溪县东北三十里。有巨石数十围叠其巅,旁开小洞口,中有池有井,水深不可量。其下曰梅营坂,梅树多至十里”。