在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
即今长江南源木鲁乌苏河支流当曲河。在今青海西南部。《清一统志·西藏》：阿克打木河“源出伊克诺莫浑乌巴什岭北忒门他拉二池，东北流百余里，有二水，一自东来，名伊克阿克打木;一自西来，名巴汉阿克打木。合为一
明置，属广宁左屯卫。在今辽宁锦州市东北二十里。明 《辽东志》 卷3： 大茂堡 “堡南流水堡可屯兵”。
西魏文帝元宝炬的陵墓。在今陕西富平县东南。宋敏求《长安志》卷19富平县：“西魏文帝陵，在县东南二十五里。”
一作敦丘。春秋卫邑。在今河南浚县西。《诗经·卫风·氓》： “送子涉淇，至于顿丘。”古邑名。又作敦丘。春秋卫邑。在今河南省浚县西。《诗经·卫风》：“送子涉淇，至于顿丘。”即此。
今内蒙古商都县东十八顷乡小河。《清一统志·牧厂》：布敦河“在(正黄等四旗)牧厂西北九十里。源出汉会图拖罗海山南平地，东流入查喜尔图插汉池”。
即今北京市顺义县北二十里牛栏山镇。镇在牛栏山东南，因山而名。为历史上军事要塞。辽置牛栏都统领司于此。清设把总。在北京市顺义区北部、潮白河西侧。面积36.8平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻牛栏山，人
唐开元中置，为田州治。治所在今广西田东县西北祥周镇。天宝元年 (748) 为横山郡治，乾元元年 (758) 复为田州治。北宋废。
即今吉林镇赉县 (镇赉镇)。清宣统二年 (1910) 置镇东县于此。民国徐曦 《东三省纪略》卷2： 镇东 “县治土名南叉干挠。当乌雅站之南，洮儿河之北”。1947年改为镇赉县治。
①即今山东淄博市临淄东南织女河。《汉书·地理志》 甾川国东安平：“菟头山，女水出，东北至临甾入巨定。”《水经·淄水注》：女水“出东安平县之菟头山。《从征记》曰：水西有桓公冢。……或云齐桓公女冢在其上，
即太行山。在今河南、山西、河北三省交界处。《寰宇记》 卷52孟州济源县： “太行山，相传皇母山也，或名女娲山。其上有祠，民祈福而岁祷焉。其山起于邑界。”