卧佛院
在今四川安岳县北六十里八庙乡南卧佛沟。在长达四里的沟内崖间，布满摩岩石刻佛像，在半岩上刻一尊巨大的释迦牟尼涅槃像，长23米，头前刻 “卧佛” 字，上方有二十余躯造像，沟两侧岩壁上有一百三十九龛窟，造像一千六百一十三躯和 《大般涅槃经》、《报父母恩重经》 等二十余部，四十余万字。有 “开元僧玄应” 题记，定为盛唐时物。1988年定为全国重点文物保护单位。
在今四川安岳县北六十里八庙乡南卧佛沟。在长达四里的沟内崖间，布满摩岩石刻佛像，在半岩上刻一尊巨大的释迦牟尼涅槃像，长23米，头前刻 “卧佛” 字，上方有二十余躯造像，沟两侧岩壁上有一百三十九龛窟，造像一千六百一十三躯和 《大般涅槃经》、《报父母恩重经》 等二十余部，四十余万字。有 “开元僧玄应” 题记，定为盛唐时物。1988年定为全国重点文物保护单位。
即今湖北京山县西南及天门市西北石河。《清一统志·安陆府》：巾水“《县志》：源出京山县之七宝山，南流名巾水河，又南名石家河，又南合杨水河，入三汊河”。
即今海南省临高县东北马袅乡。《清一统志·琼州府二》 “南定营”条下：马袅营“在(临高)县东北马袅港口，俱有官兵防守”。
元置，属八番顺元宣慰司。治所即今贵州长顺县西南睦化乡。明洪武五年(1372)改为木瓜长官司。
亦名树枝河。即今新疆和田、策勒二县境之玉龙喀什河。《魏书·西域传》： “于阗城东三十里有首拔河，中出玉石。” 唐杜祐《通典》 卷192：“首拔河，亦名树枝河。或云即黄河也。北流七百里入计戍水，一名计首
即陶乐湖滩。今宁夏陶乐县南高仁镇乡。1929年于此置陶乐设治局。1941—1952年为陶乐县治。集镇名。在宁夏回族自治区平罗县东南部。高仁镇乡人民政府驻地。人口940。清末高姓定居于此，后成聚落。19
在今河北易县西南三十里。《方舆纪要》卷12易州：龙迹山“石上有龙迹。其西麓谷中有坑，大如车轮，中有四穴，春则风出东，夏出南，秋出西，冬出北。孔颖达以为即燕之龙兑也”。
即今甘肃礼县东北永坪河。《方舆纪要》卷59秦州礼县：“平泉河在县北二十里。”清光绪《甘肃新通志》卷7：平泉河“源出固城镇野猪山之东，南流经平泉川入西汉水”。
唐武德六年 (623) 改林州置，治所在常林县 (今广西桂平市西南下湾镇)。天宝元年 (742) 改为常林郡，乾元元年 (758) 复为绣州。辖境相当今广西桂平市、平南县南部地。北宋开宝六年 (973
明代称今台湾为小琉球，以别于大琉球(今琉球群岛)。清初仍有人沿用此名。(1)明洪武初，琉球中山王察度受明册封，为与隋、元时称今中国台湾的“流求”相区别，遂称中山王地为“大琉球”，即今琉球群岛，而以今台
一作丫髻山。在今安徽宁国县东南。《方舆纪要》 卷28宁国县 “关口山” 条下： “其东南曰鸦髻山，有飞燕洞，容百余人，乡人尝避兵于此。” 《清一统志·宁国府一》：丫髻山 “在宁国县东南八十五里。南唐时