受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
即今浙江平湖市东北境之上海塘。《方舆纪要》卷91平湖县：东泖在“县东北三十里，界于松江华亭之陆道”。《明史·地理志》平湖县：“北有东泖，即华亭三泖之上流。”
①《尚书·禹贡》 扬州：“三江既入，震泽底定。”《周礼·职方》 扬州： “其川三江。”汉以后各家解释不一：(1)《汉书·地理志》 以今江苏太湖尾闾吴淞江为南江，安徽芜湖市至江苏宜兴市间长江通太湖的青弋
明洪武十一年 (1378) 置，属四川都司。治所在茂州 (今四川茂县)。后废。
在今青海民和回族土族自治县南巴州乡。《清一统志·西宁府一》：艾湾岭“在碾伯县(今乐都)县界南巴州堡，高十五里，山半有泉， 自沙中出”。
明置，在今四川雅安市东北二十里。《明史·地理志》 雅州： “东北有金沙关。”
即今四川通江县东北毛浴乡。清嘉庆《四川通志》卷27通江县：毛浴镇“在县东二十里。国朝康熙二年设守备，又有巡查公署”。1933年川陕革命根据地在此置赤江县。
在今浙江临海市东南。《寰宇记》 卷98临海县： 盖竹山 “在县东三十一里。高九百丈，周回一百里。《抱朴子》 云： 余山不可合神丹、金液，有山精木魅，多坏入药，唯有大小台华山、少室、盖竹等山，一作可成”
在今江西吉安县北。《方舆纪要》 卷87吉安府庐陵县： 虎口石，“ 《志》 云，在府北百三十里。石临赣水，高三丈，上一穴状如虎口。梁侯景之乱，交州刺史陈霸先将兵三万，越海赴难，景将立栅邀之，霸先以舟排栅
唐黑水靺鞨十六部之一。开元十四年(726) 属黑水都督府。在今黑龙江省依兰县以西双鸭山一带。《新唐书·黑水靺鞨传》： 黑水靺鞨 “又有拂涅、虞娄、越喜、铁利等部”。唐末并入渤海，置铁利府。
今浙江玉环县西南。《方舆纪要》卷94温州府平阳县：大岩头山“在县东南海中。《海防考》：倭贼自南麂、凤凰、霓奥、蒲岐 、楚门、玉环而来，俱经此山，巡哨最切”。