在今山西大同市区南部。俗称南寺。始建于唐开元年间 (713—741)，故名开元寺。五代晋时改称大普恩寺。寺内建筑多毁于辽末，金天会六年 (1128) 重修。明正统十年 (1445) 整修后，成为当时官吏习仪之所，改名善化寺。主要建筑有金代建筑山门、三圣殿及辽代遗构大雄宝殿等，殿内二十四诸天为金初所塑，神态生动。殿西侧为金贞元二年 (1153) 所建普贤阁。该寺为辽金寺院中布局保存最完整的一座。1961年定为全国重点文物保护单位。
俗称南寺。在山西省大同市区南门外。始建于唐开元年间，称开元寺。五代晋时改称大普恩寺。辽保大二年(1122年)大部毁于兵火。金天会六年(1128年)至皇统三年(1143年)重建。明正统十年(1445年)始称今名。寺院坐北向南，处中轴线上，前为山门，中为三圣殿，大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西垛殿。建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国辽、金寺院中布局保存最完整的一座。大雄宝殿是辽代遗构，殿内有辽、金塑像33尊和清代壁画。其余主要建筑均建于金代。为全国重点文物保护单位。
善化寺三圣殿塑像
清乾隆四十五年(1780)置，属四川提督。在懋功厅底木达(今四川小金县北抚边乡)。
①北周置，属化政郡。治所在今陕西靖边县南，或说在横山县东南。隋属朔方郡。唐武德六年(623)为南原州治，贞观二年(628)省入朔方县。五年(631)复置， 长安二年(702)又废。开元四年(716)复
在今四川绵竹县西南，为石亭江支流。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷9绵竹县： 三溪河 “亦名射水河。相传蜀王秀营军于此，乏水。王乃筑台，望三溪山下，发三矢，有三泉从石窦出，遂成河流”。《清一统志 · 绵州
即今浙江余杭市西六十二里瓶窑镇。清嘉庆 《余杭县志》 卷3： 瓶窑镇居民 “自农桑外，多以埏埴为业，故市廛与陶穴相望栉比”，以建窑烧瓶而得名。在浙江省杭州市余杭区北部，北邻德清县。面积129平方千米。
即今贵州松桃苗族自治县南石岘乡。清置石岘汛。严如熤《苗疆道路考》 9：“由松桃南渡河……至石岘。此内生苗极悍，常结队于十里坡、龙头营等处伏草，商贾往来至此常有戒心。”
在今湖北省襄樊市西南。《明一统志》 卷60襄阳府： 谢公岩 “在府治西南五里。昔谢希逸游此。故名”。上有仙人洞。其草经冬不萎，可避寒。洞旁有宋、明摩岩石刻。
又名圣心大教堂。在今广东广州市区中部，一德路旧部前街。旧址为清朝两广总督署，咸丰六年(1856)被英法侵略军所毁，十一年(1861)法国据《天津条约》强行在此建教堂。因教堂墙壁及柱子皆用花岗石砌筑，俗
在今河北临城县西南。《山海经·北三经》： 敦舆之山，“泜水出于其阴”。《元和志》 卷17临城县： 敦舆山 “在县西南七十里。泜水所出”。又《方舆纪要》 卷14临城县： 敦舆山 “一名幽淮山。南接太行，
亦作楼门坝。即今四川绵阳市西北龙门乡。清嘉庆《四川通志》卷30绵州：龙门坝“在州西三十里，巡盐隘口。《旧志》作楼门坝”。
在今福建仙游县南四十里。《方舆纪要》卷96仙游县：北坑岩“在县南。岩石周环如城。元末乡人避寇于此”。