喇嘛洞召
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
在今安徽阜南县东南六十里淮河北岸安冈乡。明正德《颍州志》卷1：安舟冈“往来舟楫，依岗湾泊，故名”。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北鸥浦乡鸥浦村。民国 《黑龙江志稿》 卷4： “倭西门山即鄂锡们哈达，倭西门水所出。有倭西门卡伦，以河为名。在 (鸥浦) 县之东边。”后废。
①秦置，为渔阳郡治。治所在今北京市密云县西南三十里。《史记·陈涉世家》： 秦二世 “发闾左适戍渔阳”，《正义》 引 《括地志》： “在渔水之阳”，因名。西晋废，后复置。北魏属渔阳郡。北齐废。②隋大业末
秦置，属桂林郡。治所在今广西武宣县西南。西汉属郁林郡。东汉时改为中溜县。三国吴复名中留县。西晋废。东晋复置。南朝宋为桂林郡治。齐属桂林郡。隋开皇十一年(591)省入桂林县。又作中溜县(《续汉书·郡国志
在今江西景德镇市。《舆地纪胜》卷23饶州：阳府山“冬无积雪，凡物皆早”，故名。
在今西藏阿里地区噶尔县西北一百七十余里之典角。为阿里去克什米尔、拉达克交通要道所经之地。民国 《西康西藏详图》 作碟穆绰克。
故址在今河南开封市西。《清一统志·开封府二》：讲武台，“后唐庄宗时筑，宋时都人九日于此登高”。
又称玉水。即今山东济南市西南玉府河。《方舆纪要》卷31长清县：丰齐河在“县东北三十里。自泰山北下柳坞，都泉诸溪水会而成流，经渴马崖，又西北经丰齐镇。至县北，入大清河”。
春秋燕都。在今河北雄县西北。《世本》： 燕“桓侯徙临易”。战国称易。在今河北省雄县西北。春秋时曾为燕国都。《世本》：燕“桓侯徙临易”，即此。战国时又称易。
即今北京市平谷县西南错河 (古如水) 入洵河之口。明嘉靖中，俺答南犯，营于洳口，即此。即今北京市平谷县西南错河(古洳水)入泃河之口。明嘉靖中，俺答南犯，营于洳口，即此。