大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今陕西省中部。源出耀县西北，东南流经三原县，至富平县南入石川河。《水经·沮水注》：“浊水上承云阳县东大黑泉，东南流谓之浊谷水，又东南出原注郑渠，又东历原经曲梁城北，又东径太上陵南原下，北屈径原东，与
在今贵州普定县北三岔街。《明史·贵州土司传》：崇祯初，总督朱燮元讨水西，“分遣别将林兆鼎从三岔入”。即此。
南朝宋置，属交州。治所在今越南河内市。南齐治所在昌国县(今河内市)。辖境相当今越南河内市一带。隋开皇九年(589)平陈后废。南朝宋置宋平县，后升为郡，南齐治昌国县(今越南河内市)。属交州。隋平陈废。
今俄罗斯叶尼塞河上游及乌鲁克穆河。《北史·突厥传》： “突厥之先出于索国，在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步，兄弟七十人……其一国于阿辅水、剑水之间，号为契骨。” 契骨即结骨、黠戛斯。《新唐书· 回鹘传下
在今河北邯郸市晋冀鲁豫烈士陵园内。左权(1905—1942)，湖南醴陵人。1925年在黄埔军校参加共产党。曾任工农红军第五军团十五军军长兼政委、第一军团参谋长等职。抗日战争时期任八路军副参谋长。194
北宋元祐二年 (1087) 改渠阳县为军，治所在今湖南靖州苗族侗族自治县渠水东岸。次年废为砦。
亦作洛汭。在今河南巩义市境洛河注入黄河处。《尚书· 禹贡》： 河水 “东过洛汭”。《孔传》：“洛汭，洛入河处。” 《左传·昭公元年》： “天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭。” 宋元人注： “雒汭，洛水
在今湖北郧县东。《寰宇记》 卷143郧乡县： 兜牟山 “在县东十里。即汉中郡与南阳郡分界处”。
又名黄溪渡。在今江西南昌市东三十里。《明史·宸濠传》： 正德十四年 (1519)，“宸濠方攻安庆不克，闻南昌破，大恐，解围还，守仁遂击之。乙卯，遇于黄家渡”。即此。在今江西省南昌县东北。明正德十四年(
①一名白河。在今湖北天门市南。《方舆纪要》 卷77景陵县： 便河 “在县南三十里。元时郡守白景谅以自县至郡，水道迂远，乃开此河，民以为便。时掘土得石，有文曰白公沟。亦名白河”。②在今湖北石首市西南。《