大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
即今河北清苑县(南大冉)东北马庄乡。民国《清苑县志》卷1：第三区有马家庄。
清康熙年间建，在今北京中南海西岸。为清圣祖、世宗、高宗等皇帝劝课农桑、演耕藉田之地。《日下旧闻考》卷23：“园内殿宇制度惟朴，不尚华丽， 园后种桑数十株。”乾隆时曾多次赐王公大臣、蒙古王、贝勒及外蕃诸
明嘉靖十九年(1540)建，在今北京市昌平县东南二十里沙河镇。顾炎武《昌平山水记》卷上：巩华城“南北径二里，东西径二里。门四：南曰拱京，制如午门，北曰展思，东曰镇辽，西曰威漠。行宫在城之中”。又称巩华
一名雪峰。在今福建明溪县南。《方舆纪要》 卷98汀州府归化县： 楼台鼓角山“在县治后。数峰连属，中一峰高耸如楼台，其余峰圆者如鼓，长者如角，因名”。《清一统志·汀州府一》： 楼台鼓角山 “在归化县南十
即今广西永福县东三十里罗锦镇。清光绪《广西舆地全图》 永福县图： 东有罗锦墟。
又作底济密河。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北。清 《乾隆内府舆图》： 黑龙江口南有“底米必拉”。光绪 《吉林通志》 卷23： 底济密河“在察哈玛河北，东入海”。
在今江西武宁县东三洪。《清一统志·南昌府一》：三硔滩“在武宁县东七十里，接建昌县界。有数大石横列水中，名和尚石，为最险要处”。
元置，即今江西万安县东南六十里皂口。
在今贵州黎平县南永从镇西。《方舆纪要》卷121黎平府永从县：江头山在“县西五里”。
又作独山、阿布兰山。即今新疆尼勒克县南阿布热勒山。清徐松《西域水道记》卷4：哈什河“又西经阿布喇勒山北。阿布喇勒者在惠宁城正东，自城闉东眺，孤嶂高耸，众峰皆断。故谚曰独山焉”。