在今内蒙古呼和浩特市旧城。蒙古语称“伊克召”，意为“大庙”。汉名原为弘慈寺，明隆庆年间由土默特蒙古淹答汗与夫人三娘子共同主持兴建。后改称无量寺。因供奉银佛像，俗称银佛寺。
在内蒙古自治区呼和浩特市城区。蒙古语称伊克召，意为大庙。建成于明万历八年(1580年)。清康熙三十六年(1697年)扩建，并将大殿屋瓦全部换成黄色琉璃瓦。现存经堂和大佛殿为保存较好的明建筑。因寺内供奉释迦牟尼银质佛像，俗称银佛寺。大佛殿前有明天启七年(1627年)铸铁狮子及铁香炉各一对。寺内还有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。
即今山东长岛县北隍城岛。《明史·河渠四》： “又有沙门、鼍矶、皇城等岛居其中，天设水递，止宿避风。惟皇城至旅顺二百里差远，得便风不半日可度也。”
在今台湾省新竹县北。《清一统志·台湾府》：竹堑溪“在彰化县中港溪之北。源出大山中，西流经竹堑社北，又西入海”。
即今广西贺县东南一百里信都镇。《宋史·南汉刘氏世家》： 北宋开宝三年 (970)，潘美等围贺州， “ (刘) 遣大将伍彦柔领兵赴贺， 美等以奇兵伏南乡岸”。擒伍彦柔。即此。(1)古镇名
即今贵州施秉县东南九十里胜秉。明于此置施秉长官司，后改施秉县。清康熙二十六年(1687) 施秉县移治偏桥卫城，有县丞驻此。民国改置县佐。即今贵州省施秉县东南胜秉镇。清雍正十三年(1735年)，包利、红
在今山西古交市。《资治通鉴》：五代周显德三年(956)，“北汉葬神武帝于交城北山”，即此。《方舆纪要》卷40交城县：交城山“《志》云，古交城治此”。
即大木山。在今河南信阳县西北。《元和志》卷21桐柏县：“天木山，俗名天目山，在县东北五十五里。祖逖为豫州刺史，藏家口于天木山。即此山也。山上有池，时人号为天目。”
即今云南江川县东北星云湖。唐代称量水川大池。唐樊绰 《蛮书》 卷2： “量水川在滇池南两日程，汉旧黎州也。川中有大池，其水东泄，流处出一石窦中，水流甚广，石窦甚狭。土蛮云： 忽窦空，则百姓忧溺。”即今
即工堡。西藏地名。在今林芝、工布江达等县境。
北宋开宝四年 (971) 避翼祖讳改敬州置，治所在程乡县 (今广东梅州市)。熙宁六年 (1073)废，元丰五年 (1082) 复置。辖境相当今广东梅州、平远、蕉岭等市县地。南宋绍兴六年 (1136)
一名冰玉山。在今广西罗城仫佬族自治县西北。《方舆纪要》卷109罗城县：冰山“在县西北四十里。其上高寒，四时常冰”。