巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀补罗建此寺。后上座部出现了无畏寺派，此处即称为大寺派，东晋法显《佛国记》记载：“城南七里有一精舍，名摩诃毗诃罗，有三千僧住。”
集镇名。在云南省凤庆县中部。大寺乡人民政府驻地。人口410。明崇祯年间建有一座大寺(已毁)，村以寺名。产稻、玉米、茶叶、棕片、核桃等。有制茶、粮油加工、农机修理等厂。有集市。有公路南接保云公路。
五代梁时南平王高氏置，治所在当阳县(今湖北当阳市)。不久废。北宋开宝五年 (972) 复置，治所在长林县 (今湖北荆门市)。熙宁六年(1073) 废。元祐三年 (1088) 复置，端平三年(1236)
在今新疆库车县东南。清道光《新疆识略》卷1：“密尔特彦河经城西，东南流百八十余里入沙哈里克湖。”
唐武德八年 (625) 改归化县置，属扬州。治所即今江苏南京市。次年改为白下县。古县名。唐武德八年(625年)改归化县置，治今江苏省南京市。属润州。九年改名白下县。
又作羊埔。即今海南省儋州市西北干冲镇。清宣统《广东舆地全图》儋州图：西有羊埔市。
在今湖北黄石市东南西塞山下。《三国志·吴书·孙策传》 裴注引《江表传》：东汉建安四年(199)，刘勋“闻(孙)策等已克皖，乃援西塞”，即此。在今湖北省黄石市东。《三国志·吴志·孙策传》注引《江表传》：
在今宁夏银川市西北贺兰山后。《资治通鉴》： 唐天祐三年 (906)，“灵武节度使韩逊奏吐蕃七千余骑营于宗高谷，将击嗢末及取凉州”。《方舆纪要》 卷62宁夏镇： 宗高谷 “在镇西北。……谷盖在贺兰山后”
即今福建云霄县南莆美镇。《方舆纪要》卷99漳浦县： 埔尾堡 “在县南，去云霄九里。初为土堡，后稍缘以山石。正德二年，山寇环攻，不能陷。嘉靖三十六年，倭寇力攻旬余，竟败去。因更增拓，砌以砖石”。明置，在
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已
①又名蛇山、长山。即今上海市崇明县东南长江口外之佘山。《方舆纪要》 卷24松江府上海县： 茶山 “嘉靖中，官军击补陀山倭贼，贼走茶山绝顶，官军一道由东北浅步沙进，一道由婴哥岩进，而大兵皆继其后，遂歼之
即西石乳州。在今四川宝兴县境。