东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
①东晋太元中置，治所在洛谷城(今甘肃西和县西南洛峪乡)。北魏太平真君七年(446)改置镇，后复为郡。曾为梁州，益州、南秦州、成州治。隋开皇初废。②北魏置，属东益州。治所在今陕西略阳县西北。西魏改为仇池
即今福建政和县西长城。平原广衍，明知县车鸣尝议移县治于此。
又名拘苏摩补罗、波吒釐子城、婆吒梨子城、波罗利弗多罗、波罗利弗拓路、波罗利弗、波罗黎弗都卢、巴陵弗、巴邻、波罗黎、巴连弗、香花宫城及华氏城。在今印度东北恒河南岸巴特那。《新唐书·西域传上·天竺国》：
隋靺鞨七部之一。在今黑龙江省宁安市以北一带。《新唐书·黑水靺鞨传》： 黑水靺鞨 “又有拂涅、虞娄、越喜、铁利等部。……拂涅，亦称大拂涅，开元、天宝间八来，献鲸睛、貂皮、白兔皮”。唐末并入渤海。
是汉宣帝许后的陵墓。在今陕西长安县东南司马村东。北距宣帝杜陵十八里， 因规模和封土堆都比杜陵小，故被称为少陵。《汉书·外戚传》：许后“葬杜南，是为杜陵南园”。师古注：“即今之所谓小陵者，去杜陵十八里。
①在今山西壶关县西北。《方舆纪要》 卷42壶关县： 壶水 “在县西北二里。《志》 云，水出壶关山下，流经此，又西经府北，下流入于浊漳。今涸”。②即今云南文山县盘龙河。汉代称壶水。《汉书·地理志》 都梦
南朝梁置，属合浦郡。治所在今广东遂溪县西北六十里西边村。隋属合州。唐武德初废。古县名。南朝梁置，治今广东省遂溪县西北。属合浦郡。隋初属越州，后又属合浦郡。唐武德初废。
又作新政县。1934年10月西北革命根据地由栒邑县和甘肃正宁县析置，治马家堡 (今陕西旬邑县东北马家堡)。取 “正宁县新正” 之义。1940年迁看花宫 (今旬邑县北看花宫)。1941年徙治杨坡头(今旬
在今河北高碑店市西南。《宋史·河渠志五》：咸平五年(1002)，修塘堤拥鲍河开渠入顺安军、威鲁军，诏莫州部署石普并护其役，“引军壁马村以西，开凿深广，是以张大军势”。《方舆纪要》卷12新城县：马村河“
今山西垣曲县东亳清河上源。《水经·河水注》： 倚亳川水 “出北山矿谷，东南流注于清”。