又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
又名卢沟水。即三国、两晋之漯水。隋、唐称桑干河。《资治通鉴》： 隋大业八年(612)，“四方兵皆集涿郡 (按，治蓟县，今北京城西南)，……宜社于南桑干水上，类上帝于临朔宫南，祭马祖于蓟城北”。即此。
在今新疆伊吾县城附近。清乾隆 《西域图志》 卷9镇西府： 图古里克 “在呼济尔台东一百四十里。西距宜禾县治二百九十里。又东南行一百二十里至多都摩垓，接哈密界”。
即今河南唐河县东大河屯镇。清乾隆《唐县志》卷1 《集镇》：“大河屯，县东五十里。”
在今浙江海盐县西南三十里澉浦镇。《明史·地理志》 海盐县： “西南有鲍郎市，有盐课司。”《方舆纪要》 卷91海盐县： 鲍郎市 “晋隆安中，孙恩作乱，县令鲍陋遣其子嗣之御之，追贼被杀处。其地旧有鲍郎浦，
即今河南漯河市。《北齐书·尧雄传》：“元洪威据颍州叛，民赵继宗杀颍川太守邵招，据乐口。”
即新拖国。在今印度尼西亚爪哇岛西部。《明史·郑和传》：郑和出使曾经历其地。
明右江十寨之一。在今广西忻城县西南红渡镇之古钵村。《明史·广西土司传》：右江十寨，以“罗墨、古钵、古凭、都北、咘咳立一州，属那地土官黄旸”。
在今福建尤溪县西。《方舆纪要》 卷97尤溪县： “凌霄洞在县西五十里。山崖壁立，惟一窦可跻。宋绍兴三十年，寇乱，乡人赖以免难。”
在今河南淮阳县东南。《寰宇记》卷10宛丘县： 贮粮台 “在县南二十里。古老传云： (魏) 伐陈，于此筑台以贮粮，北临蔡水，下通江淮之利”。《清一统志· 陈州府二》： 贮粮台“俗呼平粮塚。其高二丈，大顷
①在今山西长治市西。《资治通鉴》：西晋永嘉三年(309)，刘渊遣石勒、刘聪攻壶关，“刘琨遣护军黄肃、韩述救之，聪败述于西涧，勒败肃于封田”。②一名上马河。在今安徽滁州市西。唐韦应物有诗。《清一统志·滁