又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
即今浙江象山县南三门湾口之花岙岛。《方舆纪要》卷92象山县：大佛头山在“县南百五十里海中。其地名南田，海中十洲，此为第一。日本入贡，每望此山为响导”。明嘉靖时设兵戍守。古岛屿名。即今浙江省宁海县东南海
1914年改理番直隶厅置，属四川西川道。治所在今四川理县东北薛城镇。取 “治理蕃民”之意。1928年直属四川省。1945年改为理县。旧县名。1914年由理番直隶厅改置，治薛城(今四川理县东北薛城)。因
金置，属唐县。即今河北唐县西北六十里军城镇。明于此置马驿。在河北省唐县西部。面积97.3平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻稻园，人口 2000。因驻地为古军城旧址而得名。1953年设军城乡，1958
亦作计戍水、计式水。即今新疆天山以南之塔里木河。《新唐书·郭元振传》：“阙啜在计舒河与(冯)嘉宾会，娑葛兵奄至，禽阙啜，杀嘉宾。”清徐松《西域水道记》卷2：额尔勾河即《魏书》所云之计戍水，《唐书》作计
在今广东龙门县西南。清乾隆十九年(1754) 置巡司于此，并设千总驻防。后移于永清墟(今永汉镇)。在今广东省龙门县西南。清乾隆十九年(1754年)置巡检司于此。
即今甘肃西部之陶勒河、北大河。有二源、皆出祁连山： 西源名洮赉河，东源名洪水河，东北流至酒泉市东北合流，又会清水河，东北出长城，经金塔县北流，与黑河合而入于居延海。《清史稿·地理志》 青海： “洮赉河
亦名陈陶斜、咸阳斜。在今陕西咸阳市东。《资治通鉴》：唐至德元载(756)，房琯将兵复西京，至便桥，“遇贼将安守忠于咸阳之陈涛斜”。胡三省注曰：“其路斜出，故曰陈涛斜。”又作陈陶斜、咸阳斜。“其路斜出，
即忽毡城。元察合台汗国地。在今塔吉克斯坦列宁纳巴德附近。《元史·薛塔剌海传》： “从征回回、河西、钦察、畏吾儿、康里、乃蛮、阿鲁虎、忽缠、帖里麻、赛兰诸国，俱以炮立功。”
唐置，为党项羁縻府，属灵州都督府。其地当在今宁夏黄河两岸地。后废。
即今湖北利川市西四十六里汪营镇。清光绪中，施南府同知移驻于此。