归宗寺
又名瞻云寺。在今江西星子县西庐山金轮峰下。《舆地纪胜》卷25南康军：归宗寺“即王羲之宅，墨池、鹅池存焉。寺后有金轮、上霄二峰。水曰鸾溪。唐宝历中，有赤眼禅师居之。佛刹之盛冠于江南，与云居相若。俗谓天上云居，地下归宗”。清顺治年间重修，雍正四年(1726)，世宗皇帝赐御书“瞻云寺”扁额。
又名瞻云寺。在今江西星子县西庐山金轮峰下。《舆地纪胜》卷25南康军：归宗寺“即王羲之宅，墨池、鹅池存焉。寺后有金轮、上霄二峰。水曰鸾溪。唐宝历中，有赤眼禅师居之。佛刹之盛冠于江南，与云居相若。俗谓天上云居，地下归宗”。清顺治年间重修，雍正四年(1726)，世宗皇帝赐御书“瞻云寺”扁额。
在今山西阳曲县北北留乡小直峪村。始建于五代北汉乾祐九年(956)。北宋咸平六年(1003)重建。金明昌六年(1195)大修。元、明、清各代屡有修葺补建。现寺内其他建筑已毁，仅三圣殿和祖师塔幸存。殿南有
三国吴末年置，属合浦属国。治所在今广西横县西。南朝梁、陈时废。古县名。三国吴末年置，治今广西壮族自治区横县西。属郁林郡。后废。
①在今广东高要市东北栏柯山西麓。产砚石，世称端砚。唐宋时采砚于此。宋苏易简 《砚谱》云： “端溪有斧柯、茶园、将军地，同是一溪，惟斧柯出者大不过三四指，一两呵汗津滴沥，真难得之物。” 又叶樾 《端溪砚
唐咸亨四年 (673) 开，在今河北临漳县东南四十里。《新唐书· 地理志》 临漳县： “南有菊花渠，自邺引天平渠水溉田，屈曲经三十里。” 久废。
①枉指枉水。即今湖南常德市南枉水。《楚辞·九章·涉江》： “朝发枉渚兮，夕宿辰阳。” 《水经·沅水注》： “沅水又东历小湾，谓之枉渚。渚东里许，便得枉人山。” 《太平御览》 卷65引 《湘州记》曰：
即今黑龙江省饶河县。清为赫哲人居地。1925年饶河县移治于此。民国《吉林新志》下编：“饶河县，土名团山子。”
①即今河北霸州市北十八里南孟镇，北接固安县。为往来孔道。明嘉靖 《霸州志·舆地志》市廛： 有南孟店。清同治 《畿辅通志》 卷46霸州图：北有南孟镇。②即今河北藁城市北二十四里南孟镇。清康熙《藁城县志》
①清乾隆二十六年(1761)改大通卫置，属西宁府。治所在白塔城(今青海大通回族土族自治县西北城关镇)。民国《大通县志》卷2：“盖县名大通，原自宋时筑城于浩亹河上，名曰大通城，后遂名其河为大通河。清雍正
在今河南西华县西二十里。《新唐书·地理志》陈州西华县：“有邓门废陂。神龙中，令张余庆复开，引颍水溉田。”《清一统志·陈州府》：邓门陂“在西华县西二十里柳城侧，以邓艾故址，因名”。
在今河南开封市西南。《宋史·河渠四》：嘉祐三年 (1058) 正月，开京城西葛家冈新河，以有司言： “至和中，大水入京城，请自祥符县界葛家冈开生河，直城南好草陂，北入惠民河，分注鲁沟，以纾京城之患。”