①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
又名郖津渡。在今山西芮城县东三十五里陌南镇南，黄河渡口。明置巡司于此。
在今湖南衡阳、衡山二县交界处。为衡山主峰。《山海经· 中山经》 郭璞注，谓衡山 “南岳也，俗谓之岣嵝山”。故衡山亦兼岣嵝山之名。《方舆胜览》 卷24衡州： 岣嵝峰 “在衡阳北。《湘水记》：衡山南有一山
一名昆仑塞。西汉置，在今甘肃安西县西南。《汉书·地理志》 敦煌郡广至县： “宜禾都尉治昆仑障。”
今蒙古国西北之色楞格河。《资治通鉴》：唐龙朔二年(662)，郑仁泰等伐铁勒，败铁勒于天山。“仁泰将轻骑万四千，倍道赴之，遂逾大碛，至仙萼河”。胡三省注：“《新(唐)书》：回鹘牙北六百里至仙娥河。”《方
即今云南泸水县治鲁掌镇。清代属保山县，乾隆十二年 (1747) 置鲁掌土千总。彝语 “鲁” 为龙，“掌” 为粮，意即龙王恩赐粮食的地方。民国年间废。
在今云南华坪县东北五十二里。原为土官章氏衙署。清光绪十八年(1892)改流，置华荣庄经历署，属永北直隶厅。村名。在云南省华坪县北部偏东。属船房傈僳族傣族乡。人口490。元、明、清为北胜府土官章氏衙署驻
即今云南个旧市东北三十六里鸡街镇。《方舆纪要》卷115蒙自县：鸡街寨“在县西北。道出府城，此为要口”。
1912年合南田厅、石浦厅置，属会稽道。治所在今浙江象山县南八十里樊岙乡。以南田岛得名。1927年直属浙江省。1940年废。(1)古县名。北魏孝明帝置，治今陕西省宝鸡市陈仓区西北金陵河西岸，属武都郡。
在今菲律宾班乃岛西南端附近。《宋史·真宗本纪》： 咸平六年 (1003)，“蒲端国献红鹦鹉”。南宋赵汝适 《诸蕃志》 “蒲甘国” 条将蒲端遣使事误为蒲甘，后人或亦因此误认为蒲端国故地位于今缅甸中部。
在今浙江平湖市东。《汉书·地理志》：“海盐，故武原乡。” 西汉末海盐县治沦于柘湖，徙治于此。东汉永建二年 (127) 又陷为当湖。