①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
①又名越王山、越山。在今江西奉新县西北。《寰宇记》 卷106洪州奉新县： 药王山“在县西北五十里。山上有药王庙，因以名之。其山盘险而上，及其顶平阔二十里，其中有湖水澄深无底，湖岸四时花木芳浓，风景异于
①即白石山。在今河南渑池县东北二十里。《寰宇记》卷5渑池县：“广阳山，在县东北二十里。亦名渑池山。”②即鲋鰅山。在今河南内黄县南。唐杜佑《通典》卷180魏州顿丘县：鲋鰅山“颛顼葬其阳，九嫔葬其阴”。《
唐开元五年(717)郭知运置，在今青海乐都县东北。宝应元年(762)陷于吐蕃。唐开元五年(717年)郭知运置，治今青海省乐都县东北。宝应元年(762年)后没于吐蕃。
①即今浙江龙泉市西南查田镇。《方舆纪要》 卷94龙泉县： 查田市在 “县南八十里查田岭下。有庆元巡司，明初置”。②一作奎田市。宋属分宁县，在今江西修水县西。《元丰九域志》 卷6： 分宁县有查田市。即今
明洪武四年(1371)置，治所在广州府(今广东广州市)。八年(1375)改为广东都指挥使司。
①隋开皇十年(590)改青衣县置，为嘉州治。治所即今四川乐山市。《元和志》卷31龙游县：“以隋将伐陈，理舟舰于此，有龙见江水，引军而前，故名县。”大业三年(607)为眉山郡治。唐武德初复为嘉州治。天宝
在今河南原阳县。班昭 《东征赋》 有 “宿阳武之桑园” 句。在今河南省原阳县。班昭《东征赋》：“宿阳武之桑园。”即此。
今内蒙古东乌珠穆沁旗东部乌拉盖郭勒的支流色也勒吉郭勒(舍野日机河)。《元史·太祖纪》：“岁壬戌，帝发兵于兀鲁回、失连真河，伐按赤塔塔儿、察罕塔塔儿二部。”《圣武亲征录》：铁木真“止军于阿兰塞，移辎重于
①又名蛇山、长山。即今上海市崇明县东南长江口外之佘山。《方舆纪要》 卷24松江府上海县： 茶山 “嘉靖中，官军击补陀山倭贼，贼走茶山绝顶，官军一道由东北浅步沙进，一道由婴哥岩进，而大兵皆继其后，遂歼之
古称浴水、治水。《水经·㶟水注》：“㶟水又东北流，……谓之桑乾泉，即溹涫水者也。”桑乾或溹涫音讹。俗传每年桑椹成熟时河水干涸，故名。永定河上游。在河北省西北部和山西省北部。