在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
即上朱岭。在今江西萍乡市西境。
今安徽省简称。因安徽省旧治安庆系春秋皖国地，后境内又有皖县、皖山 (天柱山)、皖水而名。安徽省的简称，因境内西部皖山(天柱山)得名。一说因安徽省旧治安庆系春秋皖国地而得名。
在今福建厦门市南万石植物园内。其地山势如仙人醉卧，称醉仙岩。岩上天界寺乃清乾隆年间月松和尚募化重修。寺后山巅有摩崖石刻“天界”二字。
即台湾铁路集集线。从云林县东北二水，经集集至外车埕。长29.7公里。1919年动工修建，1921年建成。
一名兴洛仓。隋大业二年 (606) 筑，故址在今河南巩义市东北。因地处洛水入黄河之口而得名。周围二十余里，穿三千窖，每窖可容粮食八千石。十三年 (617) 瓦岗军攻克此仓，并增筑洛口城，周围四十里。又
即今河南辉县市西南四十四里峪河镇。清乾隆 《卫辉府志》 卷8 《市集》： 辉县 “峪河” 有集。
即今安徽巢湖市北栏杆集镇。清光绪 《庐州府志》 卷3合肥县： 东，“南冈集，与全椒交界”。又光绪 《大清直省地舆全图》： 巢县北有南冈集。
在今山东巨野县南。《宋史·晁补之传》：补之“主管鸿庆宫。还家， 葺归来园， 自号归来子”。
在今安徽怀远县北二十里。《清一统志·凤阳府一》： 清沟河，“ 《旧志》： 源出宿州之龙山湖，东南流合十湖诸水，旧自灵璧县南，至凤阳县沫河口入淮。岁久下流淤塞，遂于县北合肥河，遇淫雨，漫溢为患”。
在今江西宜春市东北。《寰宇记》 卷109袁州宜春县： 袁山“在县东北五里。昔隐士袁京居于此山，死葬其侧，乃名为袁山”。《舆地纪胜》 卷28袁州： 袁山“周回二十里”。隋置袁州以此。《方舆纪要》 卷87