①在今山西晋城市城东二十四里府城村北。创建于北宋熙宁九年(1076)。金泰和七年(1207)重修。元至正十五年(1355)建山门及钟鼓楼。明、清均有修葺。分三个院落。现存玉皇殿(后大殿)为创建时原物，殿宽三间，深六椽，单檐悬山式。诸神殿(中殿)为金代建筑，面宽、进深各三间，单檐悬山式。庙内有宋、金、元、明、清塑像二百余尊，其中宋代塑像及后院西廊庑内元代塑像二十八宿是其精华。庙内还有唐代石幢和宋、元碑刻，是研究道教史及道教艺术的珍贵文物。1988年定为全国重点文物保护单位。
②即今山东商河县南玉皇庙镇。清道光《商河县志》卷2：玉皇庙在“城西南三十里”。1984年设镇。
即今浙江萧山市南二十八里临浦镇。唐元稹 《生春》 诗： “雨移临浦市，晴候过湖风。”即此。
在今四川会理县西南。《明史·地理志》会川卫： “南有塔甲渡巡检司。” 《方舆纪要》 卷74会川卫“松坪关” 条下： “ (黎溪) 驿东去七墩堡十五里，又八十里为塔甲渡巡司，又四十里为松坪关。”
明洪武六年 (1373) 置，即今贵州桐梓县北新站镇。万历二十九年 (1601) 改置桐梓县。
汉魏时期徐水的俗称。即今河北满城县北漕河。《后汉书·光武帝纪》： 建武元年 (25)，光武北击尤来、大抢、五幡于元氏，“又战于顺水北，乘胜轻进，反为所败”。即此。古水名。汉魏时徐水别名。即今河北省满城
即今西藏当雄县。“达木”藏语意为挑选。“蒙古”以17世纪五世达赖时蒙古族和硕特部驻此而得名。清雍正后属驻藏大臣管辖，称达木八旗，亦称达木蒙古。清《西藏图考》卷2：“如由阳巴井东北行三站，可抵达达木蒙古
①即今安徽青阳县西南九华山。李白《改九子山为九华山联句》诗序云：“青阳县有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华。”《寰宇记》卷105青阳县：九华山“在县南二十里，旧名九子山。……又按顾野王《舆地志》云：
在今上海市徐汇区华泾镇西。邹容(1885—1905)，原名绍陶，字蔚丹， 四川巴县(今重庆市巴南区)人。近代民主革命烈士。1902年留学日本， 回国后来上海，著述《革命军》一书，号召推翻清皇朝，建立共
在今四川奉节县东南。《寰宇记》 卷148奉节县引 《荆州图副》： “八阵图下，东西三里，有一碛，东西一百步，南北广四十步。碛上有盐泉井五口，以木为桶，昔常取盐，即时沙壅，冬出夏没。” 《清一统志·夔州
亦名包水。又名丰水、泡水、苞水。在今江苏丰县北。自山东单县流入境，东入沛县界。《汉书·地理志》 山阳郡平乐侯国： “包水东北至沛入泗。” 《水经·泗水注》： 黄水 “又东径平乐县右合泡水……自下沣、泡
唐置，在今新疆吉木萨尔县西。《新唐书·地理志》 北庭大都护府：“自庭州西延城西六十里有沙钵城守捉。”