石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今广西龙胜各族自治县东北四十五里。清有把总驻防。在今广西壮族自治区龙胜各族自治县东北。清时设义宁协把总驻防。
一名澄江。在今浙江临海市南。上游永安溪，源出仙居、缙云二县界上天堂尖，东贯仙居县全境，至临海市西北三江村接纳始丰溪后始称灵江，下游至台州市三江口接纳永宁江后又称椒江。《元和志》卷26台州临海县：临海江
在今广东南雄县东北油山镇(坪田坳)。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县：平田凹隘“在府北。……向设兵哨守”。
宋大理国置，属善阐府。治所在撒吕城(今云南路南彝族自治县)。《元史·地理志》 路南州： “夷名路甸，有城曰撒吕，黑爨蛮之裔落蒙所筑，子孙世居之，因名落蒙部。” 元至元十三年 (1276)改置宜良州。大
在今江苏镇江市西十八里。元《至顺镇江志》卷7：下鼻浦，“《舆地志》：浦在城西十八里，北入江。吴置剌好屯，晋郗鉴于浦西筑两垒。《京口记》：有小墩东西长高二丈，有人鼻形著，墩山头又有口在上，鼻在下，东有憩
又名惩洋港镇。即今江苏射阳县西北二十八里通洋乡。旧属阜宁县。清光绪 《江苏全省舆图》 阜宁县： “征祥港镇在城东六十里。” 地居通洋港畔，故名。
隋开皇十六年(596)置楚丘县，寻改为卫南县，属滑州。治所在楚丘城(今河南滑县东)。《寰宇记》卷57：“在卫之南垂，故以名县。”大业初属东郡。唐属滑州。仪凤初移治今滑县东北古黄河南岸。永昌初还治楚丘城
即今广东大埔县西北汀江，为韩江上源。《方舆纪要》 卷103大埔县： 神泉河 “在县治北。一名大河，即汀江府之鄞江也。经上杭硿头，奔激出丛石中，西流横带县治，会永安、小靖二溪。又西北流三十里，经大河山西
在今云南玉溪市西北五里。《方舆纪要》卷115新兴州： 罗木箐河 “在州北。自晋宁州流入境，又西南流入临安府嶍峨县界”。
明置，属蓟州。为长城关隘之一。在今天津市蓟县东北长城边。《方舆纪要》 卷11蓟州： 宽佃峪关，“ 《志》 云： 黄崖峪东第六关也。自黄崖峪以东，至遵化县之马兰关，凡十口，而宽田峪为要路”。