神景宫
唐置，即今江苏太湖中洞庭西山之灵祐观。宋朱长文 《吴郡图经续记》 卷中： “灵祐观，在洞庭山，唐之神景宫也，盖明皇时建。内有林屋洞，人间第九洞天也，……唐时投龙于此，因建宫。(宋) 天禧五年，诏重修，改赐 ‘灵祐’ 之名。”
唐建，在今江苏省苏州市西山镇林屋洞附近。北宋时改名灵祐观。
唐置，即今江苏太湖中洞庭西山之灵祐观。宋朱长文 《吴郡图经续记》 卷中： “灵祐观，在洞庭山，唐之神景宫也，盖明皇时建。内有林屋洞，人间第九洞天也，……唐时投龙于此，因建宫。(宋) 天禧五年，诏重修，改赐 ‘灵祐’ 之名。”
唐建，在今江苏省苏州市西山镇林屋洞附近。北宋时改名灵祐观。
在今江苏丹阳市东南。元《至顺镇江志》卷7：论山“七十二福地之第三十八也。……神仙所居”。
清末改尼雅木错土司置，为玉树二十五族之一。驻牧地在下年错 (今青海曲麻莱县东南)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “娘磋，驻牧地横跨巴颜哈拉山，北濒星宿海及扎陵、鄂陵二海，与柴达木相接，南至通天河
明置，即今浙江武义县东北白溪乡。《明史·地理志》 金华府武义县：“北有白溪口市。”《方舆纪要》卷93武义县：白溪口市“在县北五里永康溪东岸。南行者由此舍舟登陆，北行者由此舍陆而舟之处也”。即今浙江省武
在今陕西陇县西南，白环水所出。《寰宇记》卷32陇州吴山县：“白环谷，《水经注》云：南由县有白环水，源出白环谷。”
在今台湾省高雄市高雄港外侧旗津区，与鼓山相对。以旗后山而得名。清咸丰十年(1860) 开放为通商口岸。
隋开皇十八年 (598) 改安居县置，属荆州。治所在今湖北当阳市东。大业初改为荆台县。
即今北京市平谷县西北错河。《水经·鲍丘水注》： 洳水 “东南流径平谷县故城西，而东南流注于泃河”。民国 《平谷县志》 卷1： 洳河 “俗呼为错河，源出怀柔丫髻山入平谷西北境，下与泃河相合”。
在今山东昌乐县南二十五里。《隋书·地理志》：北海郡营丘县“有丛角山”。《寰宇记》卷18潍州昌乐县：“山有三峰，岌如丛角。”俗名崇山。
中国之别称。《史记·孟子荀卿列传》：战国齐人邹衍创“大九州”说，“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也”。
金置，属繁畤县。故址在今山西繁峙县东北一百里。