聂塘寺
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法，为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行，去前、后藏传法，行至聂塘圆寂，弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法，为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行，去前、后藏传法，行至聂塘圆寂，弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
北宋大中祥符元年 (1008) 改乾封县置，属袭庆府。治所即今山东泰安市。金为泰安州治。明洪武初省入泰安州。古县名。北宋大中祥符元年(1008年)改乾封县置，治岱岳镇(今山东泰安市)。宋、元为泰安州治
在今贵州岑巩县北。《方舆纪要》卷122思州府：洒溪“源出都素司之马口溪，绕城北而东合于架溪，谓之清江”。
即卑奢城。在今辽宁大连市东北大黑山古城。《资治通鉴》： 唐贞观十九年 (645)，“张亮帅舟师东莱渡海，袭卑沙城。其城四面悬绝，惟西门可上。程名振引兵夜至，副总管王文度先登，五月，己巳，拔之”。又作卑
在今四川资阳市东北七十里。《方舆纪要》卷67资阳县 “资山” 条内： 威峰山“高出云表，为一方之镇”。
即高句丽之乌骨城。在今辽宁凤城市区东南凤凰山与高丽山之间。周围全长十五、六公里，有南北二门。出土陶片、铁镞及辽、金铜印。明《辽东志》云：“城随山铺砌，可容万余众。”
又名陈治沟。为汴河分流。在今安徽亳州市北。《方舆纪要》卷21亳州：马尚河“在城北。自河南商丘县汴河分流，经州境，入于涡河”。
南宋绍熙中升荣州置，治所在荣德县 (今四川荣县)。《方舆胜览》 卷64绍熙府： “光宗皇帝潜藩，升绍熙府。” 辖境相当今四川自贡、荣县、威远等市县地。宝祐后废。南宋绍熙年间升荣州置，治荣德县(今四川荣
即僰道县。在今四川宜宾市。《水经·江水注》： “汉武帝感司马相如之言，使县令南通僰道，费功无成，唐蒙乃凿石开阁，以通南中。王莽更曰僰治。”
又作木罗火。元置，在今黑龙江省东宁县西南。元《析津志》天下站名： “东洋州百二十(里)土罗火。”明废。
唐永徽四年(653)于处月部置，属北庭都护府。在今新疆木垒哈萨克自治县北部。8世纪后期废。唐显庆中置，在今新疆维吾尔自治区木垒哈萨克自治县北境。约8世纪前期废。