证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
亦名占婆、占婆补罗、摩诃瞻婆国。在今越南中南部。古名林邑、环王，公元9世纪后期改称占城。唐刘恂《岭表录异》卷上：“乾符四年，占城国进驯象三头。当殿引对，亦能拜舞，后放还本国。”《宋史·外国传五》：“占
即今河南信阳县东北六十里萧王乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷4： 同治元年 (1862) 九月，“进攻萧王寨”。
即今云南西畴县南四十八里老街。原名牛羊街。清代称为畴阳老街，俗称老街。1941年曾置畴阳镇。
在今四川云阳县东高坪乡 (故陵场) 一带之长江中。《水经·江水注》： “江水又东为落牛滩，径故陵北。江侧有六大坟。” 民国 《云阳县志》 卷5： “落牛滩即庙矶滩矣。滩之南岸石矶横出，俗名鸡翅膊。矶上
1941年晋冀鲁豫边区由平遥县析置，属太岳区。治彭坡头 (今山西平遥县东南彭坡头)。1948年撤销，并入平遥县。旧县名。太岳抗日根据地设。1937年由平遥县析置，治彭坡头(今山西平遥县城关镇东南)。1
①在今甘肃泾川县西。《旧唐书·吐蕃传》：贞元三年(787)，“北攻连云堡，又陷。堡之三面峻峭。唯北面连原，以濠为固”。②在今阿富汗东北部喷赤河南源附近。《新唐书·高仙芝传》：唐天宝六年(747)，高仙
战国秦惠王二十七年(前311)于蜀国都城成都置，为蜀郡治。治所即今四川成都市。东汉时兼为益州治。三国蜀汉建都于此。西晋为蜀郡及益州治。成汉都于此。东晋为蜀郡及益州治。隋开皇初郡废，大业初州废，复为蜀郡
①北周武帝时改齐乐县置，属齐通郡。治所在今四川丹棱县。《元和志》 卷32洪雅县： “县西有洪雅川，以名县。” 隋开皇十三年 (593) 改为丹棱县。②隋开皇十三年 (593) 置，属嘉州。治所即今四川
在今江西南城县东旴江上。《舆地纪胜》卷35建昌军：盱江亭“在郡城天酒门外盱水之上，南唐韩熙晟记”。《清一统志·建昌府一》：盱江亭“南唐制置使陈晖建，韩熙载撰记”。
一名蒋家集。即今河南固始县东北三十里蒋集镇。明嘉靖 《固始县志》 卷3 《集市》： “北有蒋家埠。”