俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
①蒙古至元四年 (1267) 改武胜军置，属和溪安抚司。治所在今四川武胜县南二十里旧县。二十四年 (1287) 降为定远县。②元至元十二年 (1275) 改牟州千户置，属威楚路。治所在今云南牟定县西北
三国吴建衡三年 (271) 置，治所在武定县 (今越南永富省永福县东南平州)。西晋辖境相当今越南永福、北太等省地。隋开皇十年 (590)废。三国吴建衡三年(271年)置，治武定县(今越南永福省永福县东
1913年改邵阳县置，属湖南湘江道。治所即今湖南邵阳市。1922年直属湖南省。1926年复改邵阳县。旧县名。原宝庆府附郭首县邵阳县，1912年裁县留府，1913年裁府改邵阳县。旋又易名宝庆县，采用旧府
即今河南卢氏县北官道口镇。清光绪 《卢氏县志》 卷2： 官道口 “去县八十里”。
即洋水。今四川武隆县东南、彭水苗族土家族自治县西南之芙蓉江。《舆地纪胜》 卷176黔州：南洋水 “在彭水县”。
唐天宝元年 (742) 改白州置，治所在博白县 (今广西博白县)。辖境相当今广西博白县及陆川县部分地。乾元元年 (758) 复为白州。唐天宝元年(742年)改白州置，治博白县(今广西博白县)。辖境同白
即今湖南资兴市东南黄草镇。清光绪 《湖南通志》 卷1兴宁县 (今资兴市) 图： 县东南有黄草市。
元置，属怀德府。治所即今四川酉阳土家族苗族自治县。元末明玉珍改为沿边溪洞军民宣慰司。明洪武五年(1372)复为酉阳州， 八年(1375)升为宣抚司，天启初又改为宣慰司。清乾隆元年(1736)升为直隶州
即大头山。在今河南林州市西北二十五里。《清一统志·彰德府 一》： 大头山，“ 《府志》：大头山，一名殿子山”。即“大头山”。
又作觉莫、觉母、觉穆、足木宗、角木宗。治所在今西藏林芝县西北足木。“觉木”，藏语意为神母。即“足木宗”。