阳明县
1928年由零陵、宁远、祁阳、桂阳、新田、常宁6县析置,治石鼓源(在今湖南祁阳县东南石鼓源)。以境内有阳明山而得名。1929年迁白果(今祁阳县南白果市)。1931年改设阳明特区,驻石鼓源。同年废。
旧县名。1928年由零陵、宁远、祁阳、桂阳、新田、常宁边境地析置,以境内有阳明山得名。治石鼓源(今湖南祁阳县南)。1929年移治白果(今祁阳县南白果市)。1931年改设阳明特区(县级),驻石鼓源。因“山地荒僻,开发不易,财赋、人口、土地均未达设县程度”,同年撤销,所属地方划归零陵等县。
1928年由零陵、宁远、祁阳、桂阳、新田、常宁6县析置,治石鼓源(在今湖南祁阳县东南石鼓源)。以境内有阳明山而得名。1929年迁白果(今祁阳县南白果市)。1931年改设阳明特区,驻石鼓源。同年废。
旧县名。1928年由零陵、宁远、祁阳、桂阳、新田、常宁边境地析置,以境内有阳明山得名。治石鼓源(今湖南祁阳县南)。1929年移治白果(今祁阳县南白果市)。1931年改设阳明特区(县级),驻石鼓源。因“山地荒僻,开发不易,财赋、人口、土地均未达设县程度”,同年撤销,所属地方划归零陵等县。
亦作松泽。在今上海市青浦县东十里崧泽村。近年在此发现古文化遗存,被命名为 “崧泽文化”。为上海市已知最早的古文化遗存。
今四川彭水苗族土家族自治县北鹿鸣乡。清嘉庆《四川通志》卷89彭水县:牛岩铺“在县北一百里”。
旧译佛陀伽耶,一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8,对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
明长城关口之一。在今北京市怀柔县西北二十八里三渡河乡慕田峪。《方舆纪要》 卷11昌平州 “苏家口” 条: “慕田峪堡在州东北百有五里,其西南有慕田峪城,设官军戍守,万历初移渤海所于慕田峪关是也。” 此
隋开皇十八年(598)置,治所在秀容县(今山西忻州市)。《元和志》卷14:“因州界忻川口为名。”大业二年(606)废。唐武德元年(618)复置忻州,辖境相当今山西忻州市及定襄县地。天宝元年(742)改
即今云南景洪市西南九十八里勐龙镇。明、清时为版纳勐笼的驻地。雍正七年 (1729)置猛笼土把总。
在今湖北武汉市武昌西樊山。《清一统志·武昌府二》:广宴亭“在武昌县西樊山。唐广德中,樊口津吏欲为候舍,元结验之图记,以为故孙吴游宴地,乃谕县令马珦建亭,名曰广宴。结为之记”。在今湖北省武汉市武昌西樊山
在今内蒙古凉城县东天成河,为岱海东南之小河。《清一统志· 察哈尔》: 莽喀图河 “在(镶红旗察哈尔) 旗东南五十里。源出正红旗察哈尔界内,西北流入黛哈池”。
北宋熙宁八年 (1075) 改威远寨置,属通远军。在今甘肃武山县南。后废。(1)古镇名。北宋大中祥符七年(1014年)置威远寨,熙宁八年(1075年)升镇,在今甘肃省武山县西南。后废。(2)今镇名。(
古名邛水、邛崃水。即今四川荥经、天全二县境之荥经河,为青衣江西支流。《寰宇记》 卷77荣经县: 荣经水 “在县东一里,出严道县青山下,入县界”。《方舆纪要》 卷72荣经县: 荣经水 “在城东。荣水出大