高士佛社
台湾土著番社名。在今台湾省屏东县东南牡丹乡东高士村。《筹办夷务始末》： 清同治十三年(1874) 五月壬子，文煜等奏 “倭人于 (四月) 十八日，分三路进攻番社，……倭人即将牡丹社、高士佛社、竹仔社焚烧”。
台湾土著番社名。即今台湾省屏东县东南牡丹乡高士村。清同治十三年(1874年)，日本借口1871年琉球渔民遇害事件，派兵船侵扰台湾，这一带番社被焚毁，社民曾奋起抗击日本侵略者。
台湾土著番社名。在今台湾省屏东县东南牡丹乡东高士村。《筹办夷务始末》： 清同治十三年(1874) 五月壬子，文煜等奏 “倭人于 (四月) 十八日，分三路进攻番社，……倭人即将牡丹社、高士佛社、竹仔社焚烧”。
台湾土著番社名。即今台湾省屏东县东南牡丹乡高士村。清同治十三年(1874年)，日本借口1871年琉球渔民遇害事件，派兵船侵扰台湾，这一带番社被焚毁，社民曾奋起抗击日本侵略者。
在今河南新密市东北十八里。《魏书· 地形志》 荥阳郡密县： “有承云山。” 《清一统志 · 开封府一》： “山有石穴，云从此起，故名。”
唐武德四年(621)置，治所在临涣县(在今安徽濉溪县南)。辖境相当今安徽濉溪、永城、蒙城及宿县部分地。贞观十七年(643)废。
一名兰门山。即今甘肃祁连山。《楚辞·离骚》：“夕归次于穷石。”《淮南子·墜形训》：“弱水出穷石。”
宋置，属邵武县。即今福建邵武市东南拿口镇。元置拿口巡司于此。明初废。清复置巡司。民国时称拿口镇。
亦作水车隘。即今广东梅县西南水车镇。《方舆纪要》卷103程乡县“太平镇”条内：“西南四十里有水车隘， 山荒涧多。”清置水车墟汛。
即今北京故宫北门。明永乐十八年(1420) 建，初名玄武门。清康熙时重修，因避圣祖玄烨讳，改名神武门。明崇祯十七年 (1644) 李自成率农民起义军进入北京，皇帝朱由检由此门逃到煤山(今景山) 自缢。
指清、民国年间玉树二十五族土司，住牧地在今青海南部曲麻莱、杂多以东，巴颜喀喇山以南之玉树藏族自治州。民国周希武《玉树调查记》卷下：“玉树二十五族，囊谦千户为之长，本应称囊谦等二十五族，其名乃正。而《卫
在今四川万源市东北。《方舆纪要》 卷69太平县： 蓝津关 “在县东北”。《清一统志· 太平厅》： 蓝津关 “在厅东三十里。旧名滩津关。四山环阻，中通鸟道，为要害地”。
即今辽宁朝阳市。因城内有辽、金所筑三塔，故土人称其城为三座塔。清乾隆《钦定热河志》卷54：三座塔“蒙古族谓古尔班苏巴尔罕山。古尔班为三，苏巴尔罕谓塔”。今三塔仅存其二，均为十三层。清乾隆三十九年(17
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗东南贝尔湖西北。见民国《黑龙江志稿》卷33《武备志·兵事》。