黄道婆墓
在今上海市徐汇区龙华镇东湾村。古称乌泥泾。黄道婆 (约1245—?) 宋末至元代人。年轻时流落海南岛，向黎族人民学会了先进的纺织技术，年老回到故乡，将技术传授给家乡农民，并改革弹棉、纺车等工具。元时松江府所属各县农户，从事纺织者日多，所产之布驰名南北，有 “衣被天下” 之称。黄道婆去世时，当地人为之举行公葬，江南很多地方为之立祠。墓于1956年重修，1981年新建墓碑。
在今上海市徐汇区龙华镇东湾村。古称乌泥泾。黄道婆 (约1245—?) 宋末至元代人。年轻时流落海南岛，向黎族人民学会了先进的纺织技术，年老回到故乡，将技术传授给家乡农民，并改革弹棉、纺车等工具。元时松江府所属各县农户，从事纺织者日多，所产之布驰名南北，有 “衣被天下” 之称。黄道婆去世时，当地人为之举行公葬，江南很多地方为之立祠。墓于1956年重修，1981年新建墓碑。
在今湖南江永县西南。《方舆纪要》 卷81永明县： 荆峡镇山在 “县南八十里。两山对峙，中通小江，泄桃江、扶灵之水，实邑之关险。宋时设关镇守。熙宁中省，仍置寨兵屯戍”。
①北宋置，属铜梁县。即今四川铜梁县北七十里安居镇。明成化十七年(1481)于此置安居县。清康熙元年(1662)废县仍为镇。雍正七年(1729)置巡司。民国初设县佐。②北宋置，属安居县。在今四川遂宁市西
①即今北京市门头沟区潭柘山腰之潭柘寺。始建于晋，原名嘉福寺。唐改名龙泉寺。金皇统时改名大万寿寺。俗名潭柘寺。②在今辽宁鞍山市东千山北沟中。为千山五大禅林中现存最大的佛寺。明《辽东志》卷1辽阳：龙泉寺在
北宋置，属龙水县。即今四川资中县西北一百二十里龙结镇。
①即于延水。今河北西北境之洋河。《山海经·北山经》： 梁渠之山 “修水出焉，而东流注于雁门”。 《水经·㶟水注》： “雁门水又东径大宁郡北，有修水注之，即 《山海经》 所谓修水东流注于雁
即淯井监。在今四川长宁县南双河镇。《宋史·蛮夷传》：大中祥符初，“先有蛮罗忽余，防援井监”。
又名皋狼。在今山西离石县西北。《史记·赵世家》： 赵武灵王十九年 (前307)，王召楼缓谋曰，“我先王因世之变，……又取蔺、郭狼”。即“皋狼”。
清置，属承德府。即今河北隆化县东南五十里中关镇。在河北省隆化县东南部。面积84平方千米。人口1万。镇人民政府驻中关，人口1640。清康熙五十一年(1712年)设行宫、关卡于此，处承德、隆化之间，五川、
在今浙江温岭市西北。《方舆纪要》 卷92太平县： 湖雾岭 “在县西北三十三里，屹立湖测，西连雁荡、北接唐岭，常有海气升腾如雾，因名。路出乐清县”。
在今湖南城步苗族自治县北四十里。《方舆纪要》卷81城步县：生风洞“石路九曲，而进中宽平，容数百人。《志》云，县北有二十六峰，洞壑皆相通”。