龙王堂
①又名龙泉庵。在北京市西山支脉平坡山大悲寺西北。是八大处中第五处。建于清康熙十一年(1672)。山泉从寺后峭壁流出，至前院经石螭吻(石雕龙头)注入水池。《日下旧闻考》卷103：“龙王堂，阶下有方池，深五尺余，其西凿龙口吐水。”
②即今安徽阜阳县西北泉河南岸龙王堂。清乾隆《阜阳县志》卷4：龙王堂在“西乡六十里，颍河南岸”。
③在今浙江海盐县东海滨。《方舆纪要》卷91海盐县：龙王堂“此县城之咽喉，沿海之首冲也”。遗迹今已不存。
①又名龙泉庵。在北京市西山支脉平坡山大悲寺西北。是八大处中第五处。建于清康熙十一年(1672)。山泉从寺后峭壁流出，至前院经石螭吻(石雕龙头)注入水池。《日下旧闻考》卷103：“龙王堂，阶下有方池，深五尺余，其西凿龙口吐水。”
②即今安徽阜阳县西北泉河南岸龙王堂。清乾隆《阜阳县志》卷4：龙王堂在“西乡六十里，颍河南岸”。
③在今浙江海盐县东海滨。《方舆纪要》卷91海盐县：龙王堂“此县城之咽喉，沿海之首冲也”。遗迹今已不存。
隋开皇九年 (589) 分吴州置，治所在吴宁县(今浙江金华市)。《元和志》 卷26： 婺州 “盖取其地于天文为婺女之分野”。辖境相当今浙江金华江、衢江流域各市县地。大业初改为东阳郡。唐武德四年(621
明置，在今俄罗斯境黑龙江下游哈巴罗夫斯克(伯力)附近。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有狗站“奴合温站”。后废。
即寻思干。今乌孜别克斯坦撒马尔罕。元刘郁 《西使记》： “挦思干城大而民繁。”
在今蒙古国西南鄂尔浑河上源哈尔和林北。《魏书·高车传》： “后徙于鹿浑海西北百余里，部落强大，常与蠕蠕为敌，亦每侵盗于国家。……后太祖复度弱洛水，西行至鹿浑海。”古湖名。即今蒙古国鄂尔浑河东侧的乌吉淖
①在今山东阳谷县东。《方舆纪要》卷33寿张县：沙湾在“县东北三十里，北去安平镇(今张秋镇)十二里。《志》云：国家疏凿会通河，一循元人故道。惟于开河闸至沙湾北，故河道北徙，几二十余里。又引黄河支流自河南
元置，在今广东博罗县西南东江北岸苏村圩。元置，在今广东省博罗县西南苏村。
亦名簇店。即今四川峨眉山市西南峨眉山之初殿。南宋范成大《吴船录》卷上：登点心山“过茅亭觜、石子雷、大小深坑、骆驼岭、簇店。凡言店者，当道板屋一间，将有登山客，则寺僧先遣人煮汤于店，以俟蒸炊”。清嘉庆《
明置，在今广西平乐县西。《方舆纪要》卷107平乐县： 昭潭驿 “在府城西。驿之东为递运所”。
又名句曲山。即今江苏西南部茅山。《元和志》卷25润州延陵县：“茅山在县西南三十五里。三茅得道之所，事具《仙经》，不录。”《舆地纪胜》卷7镇江府：三茅山“汉有咸阳三茅来治，故名茅山焉”。《清一统志·镇江
明置，属密云县。在今北京市平谷县东北四十四里靠山集乡北将军关。长城关隘之一。《方舆纪要》 卷11密云县： 峨嵋山寨 “其东曰黄松峪关、将军石关，自将军石而北十三里曰夹城岭”。即此。清设把总驻守。