五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。①西周置。掌教育贵族子弟。《尚书·周书 ·顾命》： “师氏、虎臣”。《周礼》亦有师氏，《地官·司徒》： “师氏，中大夫。”郑玄注： “师，教人以道者之称也。”孔颖达疏： “以其教国子有道艺，故使
泛指泉府官员，参看“泉府”、“泉布”条。
唐代教练宫廷歌舞艺人的机构。中宗时设在长安光化门禁苑中，有广场，兼可拔河、打球。见《旧唐书·中宗本纪》。玄宗时改设在蓬莱宫侧的宜春院。分设男女两部，选乐工三百人，宫女数百人于梨园教授乐曲。玄宗懂音乐，
官名。汉代郡都尉的属官有千人，掌领兵之事。《汉书·灌夫传》有“千人”，孟康注：“官主千人如候、司马也。”千人的下一级为五百，见《汉印文字征》。东汉时边郡部都尉屯兵系统的属官有千人、骑千人，千人主步兵，
即“大名兵马指挥司”。
官名合称。① 前凉张骏置。《晋书·张骏传》云张骏“赦其境内，置左、右、前、后四率官”。② 即“东宫四率”。
官名。① 两晋南北朝尚书度支郎之资深勤能者可转侍郎。隋初置为度支司长官，正六品上。初隶度支尚书，文帝开皇三年(583) 后隶民部尚书，从五品。炀帝大业三年(607) 改名度支郎。参见“度支”、“度支郎
官名。西汉属少府，为乐府令副职。官名，汉置，为少府属官，佐乐府令掌管音乐，是乐府的副长官。见《汉书·百官公卿表上·少府》，参看“乐府令”条。
杂任职名。唐置于集贤院，员额十四人，掌装钉书籍之事。
官名。虞舜时为掌宗庙祭祀之官。见《尚书·虞书·舜典》。新莽时，曾为太常改称，又以宗正官并入，或典兵，加将军衔，称秩宗将军。后世亦用以称礼部。官员。舜时有此官，掌郊庙祭祀等。《尚书·舜典》：“帝曰：俞，