勒留官
宋朝在京诸司吏人任职年满，应出职授官而复令留司继续任吏职; 或在任差遣得替后，归本司祗应者，称勒留官。勒留官依一定选限，可出职授官。
宋承唐制，在京诸司任满有出职资格的吏人仍命留任或已出职得差遣的吏人，在其任差遣有人接替后仍命其回本司祗应，称为勒留。此种被勒留的吏人称为勒留官，仍可依一定选限出职。
宋朝在京诸司吏人任职年满，应出职授官而复令留司继续任吏职; 或在任差遣得替后，归本司祗应者，称勒留官。勒留官依一定选限，可出职授官。
宋承唐制，在京诸司任满有出职资格的吏人仍命留任或已出职得差遣的吏人，在其任差遣有人接替后仍命其回本司祗应，称为勒留。此种被勒留的吏人称为勒留官，仍可依一定选限出职。
大理寺别称。称掌刑狱的官署为法寺。北齐设大理寺，掌刑狱，其后历代相沿。因而泛称掌刑狱的官署为法寺。唐陆贽《请不簿录窦参庄宅状》：“谨案国家法典，没入官产，唯有两科，一谓奸赃，一谓叛逆，皆须先鞠犯状，审
①官名。又称“卿事”。周朝王室及诸侯国执政大臣，六卿之长。《诗经· 大雅·常武》： “王命卿士，南仲大祖，大师皇父。”《史记·管蔡世家》：“周公闻之，而举胡以为鲁卿士，鲁国治。”② 指卿大夫。《尚书·
官名。亦称大理寺丞。北魏或有其名。北齐置为大理寺属官，七品。隋朝置二员，正七品下，炀帝大业三年(607)改为勾检官，与大理正分判狱事。唐朝置六员，从六品上，掌分判寺事，正刑之轻重;一丞断事，诸丞共同参
官名。清置，为御茶房长官，掌供御用茗饮果品及各处供献、节令宴席。见《清史稿·职官五·宦官》。
历朝对因罪、因过革职归旗或四籍住闲官官之称呼。
郡门下吏名。东汉置，《后汉书·百官志五》说：郡国有“主记室史，主录记书，催期会。”主记室似为一个专管记录、簿书的办公室，亦即相当于一个曹，省称记室。其吏员除主记室史之外，还有主记掾，主记史，记室史等名
官署名。辽朝北面官，掌彰愍宫马群牧养蕃息之事。
官名，公府诸曹的正长官称掾，副长官称属，司空掾属，犹言司空府官员。司空，在《后汉书》中是掌水土工程的官，而在《三国志·魏书》中，则为掌行政的官，司空即丞相；在《后汉书》中，司徒为丞相。《三国志·魏书·
科举考试的方法之一。唐代以试事务策来考试士子，是汉代策问的继续，此法至清代仍沿用。未废八股时，乡会试的第三场试策，是条对性质，举经史政事以为问题，根据问题而逐条回答。光绪二十八年(公元1902年)废八
汉朝选举科目。始于文帝前二年 (前178)，两汉因之，多与贤良并称为贤良方正。晋朝沿袭此制。清朝科举中有孝廉方正之名。汉朝选举官吏的科目之一。汉朝取士之制有方正科，始于汉文帝，多与“贤良”合称“贤良方