右千牛卫
禁卫军指挥机构。唐朝十六卫之一，高宗龙朔二年(662) 改右奉宸卫置，设大将军一员、将军二员、中郎将二员，与左千牛卫统率亲近禁军，共掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗，不领府兵; 受朝之日，侍列于御坐左、右，职任甚重; 又有长史、录事及兵、胄曹参军及千牛备身、备身左右、主仗等属，武则天天授二年(691)加置四色官，德宗贞元二年(786)置上将军一员，位大将军上。辽朝置，设大将军、上将军、将军，领折冲都尉、果毅都尉。
禁卫军指挥机构。唐朝十六卫之一，高宗龙朔二年(662) 改右奉宸卫置，设大将军一员、将军二员、中郎将二员，与左千牛卫统率亲近禁军，共掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗，不领府兵; 受朝之日，侍列于御坐左、右，职任甚重; 又有长史、录事及兵、胄曹参军及千牛备身、备身左右、主仗等属，武则天天授二年(691)加置四色官，德宗贞元二年(786)置上将军一员，位大将军上。辽朝置，设大将军、上将军、将军，领折冲都尉、果毅都尉。
杂号将军名，更始置，凡将军皆掌征伐。《后汉书·光武帝纪上》：“壬午，更始复汉将军邓晔、辅汉将军于匡降。”武官名。东汉置，掌征伐，邓晔曾任此职。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官名。民国置，为文官处长官。详“文官处”条。官名。国民政府文官处的主官，见“国民政府文官处”。
唐古特官。清设于前藏，属唐古特文官。员额二人，其职掌为管理柴薪。民国时期沿置。
勋官号。唐太宗贞观十一年(637) 改上大将军为之，置为十转勋官，比正三品。宋朝为第三等勋官，秩正三品。金朝为第三阶勋官，正三品。元朝为第三阶勋官，正二品，只用于封赠。明朝为第三阶武勋，正二品，再考称
官名。东汉末、三国魏置。为公府僚属，参议军政。官名，东汉末年曹操置，为丞相府属官，掌参议军事。《三国志·魏书·高堂隆传》：“建安十八年，太祖召为丞相军议掾。”
官名，汉置，为公府或郡县佐吏，掌农桑等事，简称田曹。其后，晋公府也置，兼掌分察州郡。《晋书·温峤传》：“司徒置田曹掾，州一人，劝课农桑，察吏能否，今宜依旧置之。”
官名，金朝置。正三品，掌税赋钱谷、仓库出纳、权衡度量之制。其佐官有同知，从四品。副使，正五品。属官有都勾判官，从六品，掌纪纲众务，分判勾案。户籍判官，从六品，掌拘收征剋等事。支度判官二员，从六品，掌勾
官署名。宋神宗元丰(1078—1085)改制置，分详刑、详谳、宣黄、分簿、奏表五案，掌奏劾命官、将校及大辟囚以下以疑请谳之事。
汉献帝逊位后的称号。《后汉书·孝献帝纪》：“帝逊位，魏王丕称天子。奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上。”