官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌制供王用的毛皮服饰。《周礼·天官》： “司裘，中士二人，下士四人，府二人，史四人，徒四十人”，“掌为大裘，以供王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物。季秋，献功裘，以待颁赐。王大射，则共侯熊侯豹侯，设其鹄。诸侯则共熊侯豹侯，卿大夫则共麋侯，皆设其鹄。大丧，廞裘，饰皮车。凡邦之皮事，掌之。岁终，则会。唯王之裘与其皮事不会”。
官名。周置，掌造王裘服。《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物；季秋，献功裘，以待颁赐。”疏：“言为大裘者，谓造作黑羔裘；裘言大者，以其祭天地之服，故以大言之，非谓裘体侈大。”又注：“功裘，卿大夫所服。”
①郡、县等衙署中的低级办事人员。②对办事干练官吏的称呼。吏名，汉置。1、掌文书。汉朝郡县阁下及诸曹各置书佐、干，这些掌文书的小吏，统称为干吏。《后汉书·栾巴传》：“兴立学校，以奖进之。虽干吏卑末，
明朝内府诸堂之一。置内官，掌焚化宫女、内官死后无亲属者。宦官事务机构。明置，堂址在西直门关外，设有内官数人经营。凡宫女、内官无亲属者，死后于此焚化。堂有东西二塔，塔下有眢井，均为盛贮骨灰之所。
文散官名。金置，秩从四品下。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝
官制用语。在一定官阶、品位之外，谓流外;相反，则为流内。南朝梁指位不登乡品二品、十八班之外的七班，皆以寒微士人为之; 从此班者方得进登十八班之第一班。梁武帝天监七年 (508)所置位不登乡品二品、在武
受帝王封号的妇女。始于周朝，历代沿之。有内命妇和外命妇之分。详“内命妇”、“外命妇”。1、古大夫之妻称命妇。2、有封号的妇女。《后汉书·孝安帝纪》：“皇太后率大臣命妇谒宗庙。”注：“《丧服传》曰：命夫
官名，西汉末年王莽置，掌宣美风化。《汉书·何并传》：“王莽遣使征诩……诩至，拜为美俗使者。”注：“文颖曰：宣美风化使者。”
①千牛备身、千牛左右省称。②太子千牛省称。
官署名。北魏置，掌管马、牛等牲畜的牧养，属尚书省。以都牧尚书为长官，下设都牧少卿、都牧令等官属，以及内廷派驻的都牧曹给事中、给事、龙牧曹奏事中散等监察官员。孝文帝太和(477—499)改制罢，其职掌并
官署名。宋朝有登闻鼓院，简称鼓院。掌受理官民建议和审诉的机关，详见“登闻鼓院”条。